Эссе на тему: ,,Каковы особенности сарматские общества?"
Критерии оценивания :
1. территория сарматов.
2. опишите сословии сарматов.
3. опишите орхеологические находки, могильники сарматов.
4. верование сарматов.
ПОМОГИТЕ МНЕ ПОЖАЛУЙСТА!!!!
1.Фото некакого значения не имеет
2. Это не Я!!
Answers & Comments
Verified answer
Ответ:
1. Сарма́ты - древний народ, состоявший из кочевых ираноязычных племён, с IV века до н. э. по первые века н. э. населявших степную полосу Евразии от Дуная до Аральского моря (территория современных Украины, России и Казахстана).
2. Характерной особенностью общественного устройства сарматов было высокое положение женщин, которые зачастую возглавляли племена, исполняли жреческие функции и сражались наравне с мужчинами.
У сарматов было социальное неравенство. В условиях первобытнообщинного строя все сарматы обладали равными правами. Все проблемы общины решались старейшинами и вождями совместно с членами рода, племени. Позже, во время расцвета военной демократии, важнейшие вопросы внутренней и внешней политики рода-племени стали решаться в узком кругу вождей и старейшин, которые не считались с мнением простых общинников.
В сарматском обществе женщина занимала более высокое положение, чем в аналогичных обществах кочевых племен того периода.
3. Интересные в археологическом отношении и богатые захоронения сарматов были обнаружены и раскопаны в Чингирлауском районе Западно-Казахстанской области, вблизи села Лебедевка. Могильники состояли из земляных курганов диаметром 10-20 м, высотой от 0,5 до 2 м. Под насыпью одного из курганов находилась прямоугольная могильная яма размером 2,9x3,7 м и глубиной 2,4 м. Внутри яма была обставлена вертикальными бревнами, плотно поставленными друг к другу, сверху перекрыта накатом из бревен. На дне ямы, на полу из толстых досок, находился женский скелет, обращенный головой на север.
Кроме украшений и бытовой утвари, в могилу были положены оружие и орудия труда. К оружию относится железный боевой топор с остатками топорища. Из орудий труда в могилу положили каменные оселки для точки ножей и веретено.
Датируется погребение, как установили ученые, II-IV вв. н. э. и относится к позднему этапу сарматской культуры.
Рядом был раскопан еще один курган. Он был центральным в могильнике, его диаметр составил около 30 м, а высота насыпи – 2 м. В западной половине лежал скелет мужчины головой на север. Возле него лежало оружие. В восточной части найдено копье с остатками деревянного древка, в одном углу — бронзовые сосуды, а в другом — различный бытовой инвентарь. Рядом с головой погребенного лежал железный наконечник копья, а справа от ног – двулезвийный меч в деревянных ножнах. Рукоять меча завершалась круглым агатовым шариком и золотой пластиной.
Одним из хорошо исследованных памятников сарматов является могильник Сынтас , датирующееся II-IV вв. н. э.
Первый из курганов могильника выложен из рядов бревен в виде сужающейся кверху пирамиды. В этом кургане захоронены сразу три сарматских воина. Возможно, что один из них был военачальником, потому что он лежал в центре и покоился на возвышенной основе.
Возле воинов были положены бронзовые наконечники стрел, железные кинжалы, железные уздечки, глиняная посуда и т.п.
Также при раскопках памятника Сынтас были найдены предметы с изображением волка и костяные ложки с изображениями сайги и горного козла.
При раскопках памятника позднесарматского периода Аралтобе, что в Жылыойском районе Атырауской области, были раскопаны 3 кургана. Среди находок в погребениях были найдены вооружение вождя, украшения, а также части ритуального посоха жреца.
В могильнике Бесоба ученые-археологи обнаружили курган с захоронением женщин-жриц.
4. О религиозных верованиях сарматов известно очень мало. По-видимому, они поклонялись солнцу, так же, как и огню, и верили в его очищающую силу. Эти верования и обряды были унаследованы ими от предков, живших в бронзовом веке или даже в неолите. Об этом можно судить по остаткам костров, сооружённых рядом с захоронениями или над ними, а также по следам огня в могильной яме и, как следствие, частичной кремации; по кускам угля, брошенным в могилу или разбросанным вокруг неё. «Алтари» жриц, вероятно, свидетельствуют о культе огня. Эти ритуалы, возможно, были также связаны с поклонением солнцу или богу солнца. Позднее, в первых веках нашей эры, среди сарматов, преимущественно аланов, получил распространение зороастризм.
Сарматы верили в загробную жизнь, которую они представляли продолжением земной. Это отражено в их погребальных обычаях и инвентаре.
На западе иногда поклонялись стелам с примитивным изображением умерших предков. Их обычно устанавливали на захоронении между курганами или плоскими могилами, реже на самом кургане.
Объяснение: