1. Що таке демократія? 2Хто такий Солон? 3.Які реформи він запровадив у Афінах, інтереси, якої суспільної ланки, вони захищали? 4. Опишіть життя людей у Спарті?
Відповідь: 1.Демокра́тія, народопра́вство — політичний режим, за якого єдиним легітимним джерелом влади в державі визнається її народ. При цьому управління державою здійснюється народом, безпосередньо, або через обраних представників.
2.Солон — афінський політик, айсимнет, реформатор і законодавець, елегійний поет доби архаїки, один із «семи мудреців». Заклав основи Афінської демократії.
3.Реформи були досить радикальні. Солон почав з сейсахфії: скасував борги, що забезпечувалися землею або особою боржника (дехто вважає, що були знищені усі взагалі борги, але це сумнівно), домігся звільнення тих, хто вже потрапив у рабство за борги, і заборонив надалі робити позики під заставу особистої свободи.
4.сі спартанці носили однаковий грубий одяг, жили в однакових одноповерхових дерев’яних будинках. Під час будівництва дозволялося використовувати сокиру, і лише для виготовлення дверей можна було користуватися пилкою. Місто Спарта не мало оборонних мурів і радше нагадувало село. Було визначено форми зачісок, бороди і вусів.
Чоловіки харчувалися в громадських їдальнях, де їли просту їжу – овочі, трохи сиру, зрідка – рибу та м’ясо. Основною стравою була юшка з бичачої крові із сочевицею, оцтом та сіллю. Страва поживна, але дуже несмачна. Ніхто, крім спартанців, її не міг їсти. Одного разу перський цар змусив полоненого спартанця приготувати йому таку юшку. Коли правитель спробував її, то не міг утриматися від жарту: «Тепер я розумію, чому спартанці так мужньо ідуть на смерть: для них краще загинути, ніж їсти таку їжу».
Під час трапез розмови велися тільки про подвиги та військові походи. Іноді на трапези допускалися й діти, щоб вчилися в дорослих уміння вести бесіди, жартувати й сприймати жарти без образ. Старший за столом говорив кожному, хто входив: «Розмови за поріг не виходять».
Answers & Comments
Verified answer
Відповідь: 1.Демокра́тія, народопра́вство — політичний режим, за якого єдиним легітимним джерелом влади в державі визнається її народ. При цьому управління державою здійснюється народом, безпосередньо, або через обраних представників.
2.Солон — афінський політик, айсимнет, реформатор і законодавець, елегійний поет доби архаїки, один із «семи мудреців». Заклав основи Афінської демократії.
3.Реформи були досить радикальні. Солон почав з сейсахфії: скасував борги, що забезпечувалися землею або особою боржника (дехто вважає, що були знищені усі взагалі борги, але це сумнівно), домігся звільнення тих, хто вже потрапив у рабство за борги, і заборонив надалі робити позики під заставу особистої свободи.
4.сі спартанці носили однаковий грубий одяг, жили в однакових одноповерхових дерев’яних будинках. Під час будівництва дозволялося використовувати сокиру, і лише для виготовлення дверей можна було користуватися пилкою. Місто Спарта не мало оборонних мурів і радше нагадувало село. Було визначено форми зачісок, бороди і вусів.
Чоловіки харчувалися в громадських їдальнях, де їли просту їжу – овочі, трохи сиру, зрідка – рибу та м’ясо. Основною стравою була юшка з бичачої крові із сочевицею, оцтом та сіллю. Страва поживна, але дуже несмачна. Ніхто, крім спартанців, її не міг їсти. Одного разу перський цар змусив полоненого спартанця приготувати йому таку юшку. Коли правитель спробував її, то не міг утриматися від жарту: «Тепер я розумію, чому спартанці так мужньо ідуть на смерть: для них краще загинути, ніж їсти таку їжу».
Під час трапез розмови велися тільки про подвиги та військові походи. Іноді на трапези допускалися й діти, щоб вчилися в дорослих уміння вести бесіди, жартувати й сприймати жарти без образ. Старший за столом говорив кожному, хто входив: «Розмови за поріг не виходять».
Пояснення: сподіваюсь допомогла))