Відповідь:Михайло Грушевський використав таку характеристику для князя Святослава, оскільки він був представником роду Ольговичів і виріс в Переяславі, в околицях Києва. Давайте розглянемо аргументи як на підтвердження, так і на спростування цієї тези:
Підтвердження тези "чистий запорожець на київськім столі":
Походження і виховання: Святослав був сином київського князя Ігоря та Ольги, яка відома своєю активною підтримкою християнства. Він виріс в київському княжому дворі, оточений традиціями та культурою Київської Русі.
Успадкування київської традиції: Святослав успадкував київський престол і став київським князем. Він продовжив традиції свого роду та міста, включаючи підтримку християнства.
Спростування тези "чистий запорожець на київськім столі":
Мілітаризм та військова активність: Святослав був відомий своєю військовою активністю та постійними війнами, включаючи походи проти Печенігів та Хазарії. Ця військова складова не властива київському княжому двору, який більше спрямовував свої зусилля на торгівлю та культурний розвиток.
Політика стосовно християнства: Святослав розглядав християнство, зокрема православ'я, як інструмент політичної домінанції та намагався знищити християнські центри в деяких регіонах свого володіння. Це відрізняє його підход від християнського київського князівства.
Отже, теза Михайла Грушевського про "чистого запорожця на київському столі" має свої аргументи на підтвердження і на спростування. Ця характеристика може бути побудована на основі різних аспектів життя та діяльності Святослава та його співвідношення з культурною спадщиною Київської Русі.
Answers & Comments
Verified answer
Відповідь:Михайло Грушевський використав таку характеристику для князя Святослава, оскільки він був представником роду Ольговичів і виріс в Переяславі, в околицях Києва. Давайте розглянемо аргументи як на підтвердження, так і на спростування цієї тези:
Підтвердження тези "чистий запорожець на київськім столі":
Походження і виховання: Святослав був сином київського князя Ігоря та Ольги, яка відома своєю активною підтримкою християнства. Він виріс в київському княжому дворі, оточений традиціями та культурою Київської Русі.
Успадкування київської традиції: Святослав успадкував київський престол і став київським князем. Він продовжив традиції свого роду та міста, включаючи підтримку християнства.
Спростування тези "чистий запорожець на київськім столі":
Мілітаризм та військова активність: Святослав був відомий своєю військовою активністю та постійними війнами, включаючи походи проти Печенігів та Хазарії. Ця військова складова не властива київському княжому двору, який більше спрямовував свої зусилля на торгівлю та культурний розвиток.
Політика стосовно християнства: Святослав розглядав християнство, зокрема православ'я, як інструмент політичної домінанції та намагався знищити християнські центри в деяких регіонах свого володіння. Це відрізняє його підход від християнського київського князівства.
Отже, теза Михайла Грушевського про "чистого запорожця на київському столі" має свої аргументи на підтвердження і на спростування. Ця характеристика може бути побудована на основі різних аспектів життя та діяльності Святослава та його співвідношення з культурною спадщиною Київської Русі.
Пояснення: