Ответ:

В эпоху Возрождения придерживались средневековых взглядов – иерархичности миров, божественного происхождения мира, символических аналогий божественного и земного миров. Но, все же есть и небольшое отличие в представлениях о мироустройстве: сущность данной эры в доктрине двойной истины. То есть в обосновании разграничения власти и власти церкви.

Деятели эпохи Возрождения или Ренессанса внесли вклад в научно-рационалистическое мировоззрение благодаря открытиям в астрономии. Их идеи гелиоцентрической модели и бесконечности Вселенной, множественность миров стали основой нового мировоззрения.

В эпоху Возрождения сформировался новый тип поведения личности: осознание собственной неповторимости и уникальности, благодаря которой человек способен многое сделать. В культуре возникла модель культурного человека – homo universalis. Она характеризовала творческую и работоспособную личность.

В этот период влияние церкви на общество стало ослабевать. А развитие книгопечатания способствовало росту уровня грамотности, образованности, развитию искусств, наук, художественной литературы. Представители буржуазии создали светскую науку, основанную на изучении наследия древних писателей и природы.

Кроме буржуазии, против церкви отважились выступить художники и писатели. Они несли в массы мнение, что это не Бог наибольшая ценность, а человек. В своей земной жизни человек должен реализовать личные интересы, чтобы прожить его содержательно, полно и счастливо. Таких деятелей культуры называли гуманистами.

Для эры Возрождения характерен цикл конфигураций и в литературе. Появился новый жанр ренессансного реализма, занимавшийся поисками ответа на вопрос о важности и сложности утверждения человека как личности, становлении его действенного и творческого начала.

Представители эпохи Возрождения отвергали рабскую покорность, проповедованную церковью. В их понимании человек представлялся как высшее творение природы, наполненное красотой физического облика, богатством разума и души.

Наиболее отчетливо и ярко мир Возрождения выражен в Сикстинской капелле Ватикана, автором которой был Микеланджело. Свод капеллы украшен библейскими сюжетами. Их основной мотив – сотворение мира и сотворение человека. Фреска «Страшный суд» является произведением, завершившим эпоху Возрождения в искусстве.

Также следует сказать несколько слов о Северном Возрождении. Оно больше сыграло экономическую роль, проникнув в товарно-денежные дела, рыночные общеевропейские процессы. Они меняли сознание людей. Воздействие Античности здесь мало чувствуется, оно больше похоже на реформационное движение.

Объяснение: