В культуре современного общества происходят коренные изменения. Они связаны с трансформацией самого общества. В результате меняется и социокультурное пространство, в котором живет и действует современный человек. Как известно, основная функция культуры это формирование адаптационных механизмов вхождения человека в социокультурное пространство общества. Личность в процессе социализации осваивает нормы и ценности культуры, в которой ей предстоит жить и реализовать свой потенциал. Культура как подвижная, но достаточно инертная система, все же меняет идеалы, на которые ориентируется человек. Идеал культуры как высшая ценность является ядром культуры и меняется медленнее, чем ее защитный пояс. В истории философской мысли имеется достаточно много фундаментальных работ, посвященных исследованию понятия «идеал культуры». Несколько иначе обстоит дело с понятием «культурный идеал». Насколько близки эти понятия, и чем они отличаются, можно определить только на основе анализа сложившихся подходов к их определению. Предварительный анализ литературы, посвященный данному вопросу, показал, что понятие «идеал культуры» употребляется в философских работах достаточно давно и часто, особенно при изучении проблемы идеального. Не потеряло оно актуальность и в работах наших современников. Что же касается понятия «культурный идеал», то оно практически не употребляется или используется как дублер понятия «идеал культуры». Возникает вопрос: стоит ли разрабатывать данное понятие или оно лишнее и никакого приращения в философском категориальном аппарате не принесет? Чтобы ответить на данный вопрос, необходим предварительный анализ обоих понятий, что и составляет предмет данного исследования.
Answers & Comments
Ответ:
В культуре современного общества происходят коренные изменения. Они связаны с трансформацией самого общества. В результате меняется и социокультурное пространство, в котором живет и действует современный человек. Как известно, основная функция культуры это формирование адаптационных механизмов вхождения человека в социокультурное пространство общества. Личность в процессе социализации осваивает нормы и ценности культуры, в которой ей предстоит жить и реализовать свой потенциал. Культура как подвижная, но достаточно инертная система, все же меняет идеалы, на которые ориентируется человек. Идеал культуры как высшая ценность является ядром культуры и меняется медленнее, чем ее защитный пояс. В истории философской мысли имеется достаточно много фундаментальных работ, посвященных исследованию понятия «идеал культуры». Несколько иначе обстоит дело с понятием «культурный идеал». Насколько близки эти понятия, и чем они отличаются, можно определить только на основе анализа сложившихся подходов к их определению. Предварительный анализ литературы, посвященный данному вопросу, показал, что понятие «идеал культуры» употребляется в философских работах достаточно давно и часто, особенно при изучении проблемы идеального. Не потеряло оно актуальность и в работах наших современников. Что же касается понятия «культурный идеал», то оно практически не употребляется или используется как дублер понятия «идеал культуры». Возникает вопрос: стоит ли разрабатывать данное понятие или оно лишнее и никакого приращения в философском категориальном аппарате не принесет? Чтобы ответить на данный вопрос, необходим предварительный анализ обоих понятий, что и составляет предмет данного исследования.
Объяснение: