Объяснение:Украинская культура XVI – первой половины XVII в. развивалась в сложных условиях. Отрицательно сказались на ней усиление социального и национального гнета после Люблинской унии , а также обострение религиозного раздора после Берестейской унии . Правительство Речи Посполитой и католическая церковь насаждали в Украине польский язык и католический обряд. Прозывая православных украинцев « Наливайками », слуги короля стремились искоренить все украинское, прежде всего школу и язык. Это влекло застой в развитии культуры , в распространении обучения на родном языке.
Вместе с тем, положительно на развитии культуры сказывалась просветительская и благотворительная деятельность братств. Военную и материальную поддержку оказывало украинское казачество . Принадлежность к европейскому государству Речи Посполитой давала возможность украинцам учиться в университетах Европы, то есть знать многие языки, пользоваться достижениями мировой цивилизации , воспринимать идеи гуманизма , Ренессанса , Реформации и распространять их в Украине.
Наблюдая пренебрежение к образованию и культуре родного народа, немногочисленная украинская образованная общественность начала задумываться о подъеме национального просвещения . Центрами развития образования стали Острог, Львов, Киев.
Древнерусский город Острог в 70-х гг. XVI ст. было выдающимся центром украинской культуры, « волынскими Афинами». Его обладатель князь Константин Острожский стал ревностным защитником православия и украинской культуры. Занимая должность киевского воеводы, он служил королю и участвовал в подавлении казацко-крестьянского движения. Однако, оставаясь православным, К. Острожский встал на защиту веры и языка украинцев. В 1576 г. он основал Греко-славянскую школу, просуществовавшую до 1640 г. В ней изучались старославянский, греческий, латинский языки, а также «свободные науки»: арифметика, грамматика, логика, риторика, музыка и т.д. Вскоре школа получила статус Острожской академии.и заняла достойное место среди современных европейских университетов. Пост первого ректора занял известный педагог и писатель Герасим Смотрицкий . Преподавали в ней Василий Суражский – выпускник европейских университетов, Демьян Наливайко , Клирик Острожский. Школа способствовала распространению образования в Украине, выпустила много образованных людей. Среди них – гетман запорожских казаков Петр Сагайдачный и сын ректора, впоследствии известный ученый, писатель и церковный деятель Мелетий Смотрицкий . Его перу принадлежит много полемических произведений, а также изданная в 1618 г. книга «Грамматика словенская», много лет, вплоть до конца XVIII в., использовалась как руководство старославянского языка и неоднократно переиздавалась.
Answers & Comments
Ответ:
Объяснение:Украинская культура XVI – первой половины XVII в. развивалась в сложных условиях. Отрицательно сказались на ней усиление социального и национального гнета после Люблинской унии , а также обострение религиозного раздора после Берестейской унии . Правительство Речи Посполитой и католическая церковь насаждали в Украине польский язык и католический обряд. Прозывая православных украинцев « Наливайками », слуги короля стремились искоренить все украинское, прежде всего школу и язык. Это влекло застой в развитии культуры , в распространении обучения на родном языке.
Вместе с тем, положительно на развитии культуры сказывалась просветительская и благотворительная деятельность братств. Военную и материальную поддержку оказывало украинское казачество . Принадлежность к европейскому государству Речи Посполитой давала возможность украинцам учиться в университетах Европы, то есть знать многие языки, пользоваться достижениями мировой цивилизации , воспринимать идеи гуманизма , Ренессанса , Реформации и распространять их в Украине.
Наблюдая пренебрежение к образованию и культуре родного народа, немногочисленная украинская образованная общественность начала задумываться о подъеме национального просвещения . Центрами развития образования стали Острог, Львов, Киев.
Древнерусский город Острог в 70-х гг. XVI ст. было выдающимся центром украинской культуры, « волынскими Афинами». Его обладатель князь Константин Острожский стал ревностным защитником православия и украинской культуры. Занимая должность киевского воеводы, он служил королю и участвовал в подавлении казацко-крестьянского движения. Однако, оставаясь православным, К. Острожский встал на защиту веры и языка украинцев. В 1576 г. он основал Греко-славянскую школу, просуществовавшую до 1640 г. В ней изучались старославянский, греческий, латинский языки, а также «свободные науки»: арифметика, грамматика, логика, риторика, музыка и т.д. Вскоре школа получила статус Острожской академии.и заняла достойное место среди современных европейских университетов. Пост первого ректора занял известный педагог и писатель Герасим Смотрицкий . Преподавали в ней Василий Суражский – выпускник европейских университетов, Демьян Наливайко , Клирик Острожский. Школа способствовала распространению образования в Украине, выпустила много образованных людей. Среди них – гетман запорожских казаков Петр Сагайдачный и сын ректора, впоследствии известный ученый, писатель и церковный деятель Мелетий Смотрицкий . Его перу принадлежит много полемических произведений, а также изданная в 1618 г. книга «Грамматика словенская», много лет, вплоть до конца XVIII в., использовалась как руководство старославянского языка и неоднократно переиздавалась.