Маруся Кайдашиха: “Формування світогляду Марусі Кайдашихи, як і Омелька, відбувалося в добу кріпацтва, вона довго «терлася коло панів і набралась од їх трохи панства. До неї прилипла якась облесливість у розмові, повага до панів. Вона любила цілува- ти їх у руки, кланялася, підсолоджувала свою розмову з ними».”
Мотря: “До пари Карпові Мотря, «бриклива», «з перцем», «робоча та провор- на», «куслива, як муха в Спасівку» словом, його омріяний ще в парубоць- кі роки ідеал. Вона теж із часом стає жорстокішою (не без «допомоги» Кайда- шихи).”
Карпо: “Старший син Карпо в молодому віці мовчазний та замкнутий, але, одру - жившись, починає дедалі відвертіше виявляти свій норов: в одній із сварок він називає батька «іродовою душею»; дізнавшись, що мати закрила у своєму хліві Його коня, хапає її за плечі, притискає з усієї сили до стіни й несамовито кри- чить: «…іжте мене або я вас з’їм!» - а потім із дрючком женеться за Кайдаши- хою, доки та не вскочила в ставок.”
Answers & Comments
Маруся Кайдашиха: “Формування світогляду Марусі Кайдашихи, як і Омелька, відбувалося в добу кріпацтва, вона довго «терлася коло панів і набралась од їх трохи панства. До неї прилипла якась облесливість у розмові, повага до панів. Вона любила цілува- ти їх у руки, кланялася, підсолоджувала свою розмову з ними».”
Мотря: “До пари Карпові Мотря, «бриклива», «з перцем», «робоча та провор- на», «куслива, як муха в Спасівку» словом, його омріяний ще в парубоць- кі роки ідеал. Вона теж із часом стає жорстокішою (не без «допомоги» Кайда- шихи).”
Карпо: “Старший син Карпо в молодому віці мовчазний та замкнутий, але, одру - жившись, починає дедалі відвертіше виявляти свій норов: в одній із сварок він називає батька «іродовою душею»; дізнавшись, що мати закрила у своєму хліві Його коня, хапає її за плечі, притискає з усієї сили до стіни й несамовито кри- чить: «…іжте мене або я вас з’їм!» - а потім із дрючком женеться за Кайдаши- хою, доки та не вскочила в ставок.”