Сказка о глупом мышонке Маршака, открывает перед ребенком мир, и он узнает, какие есть животные, чем они питаются.
Мышки любят корки, утки ищут червяков, жабы ловят комаров, лошадки едят овес из мешка и так далее. Рассказ помогает ребенку запомнить, что мышка пищит, у нее тонкий голосок, утка поет слишком громко, жаба непонятно и скучно, лошадь поёт страшно, курица смешно кудахчет, а щуку не расслышать. Только тетя-кошка поет «сладко». В сказке есть мораль, она дает понять, что зло и коварство могут скрываться под обликом нежного, ласкового с виду человека.
blazzers1313
Итак, мы прочитали русскую народную сказку "Солдатская шинель". Здесь нет зверей, которые говорят человеческими голосами и ведут себя, как люди. Никто здесь не общается с существами, каких не встретишь в жизни : Баба Яга, Кощей Бессмертный. Нет зверей невиданных : Сивка- Бурка, Жар - птица. И предметов волшебных тоже нет: ни волшебной палочки, ни скатерти - самобранки. Нет, это не волшебная сказка, где если хочешь стать молодым - поешь яблок молодильных, надо оживить мертвого - спрысни его живой водой. Здесь все обыкновенно, все происходит в повседневной жизни. Значит, сказка эта бытовая. В бытовых сказках противопоставляются бедный и богатый, слабый и сильный. Помещик, барин - жадный, глупый, жестокий, заносчивый, часто грубый. Если встречаются мужик и царь - тогда и царь против мужика. Священник тоже нередко жаден, лицемерен, не прочь выпить, но никогда не бывает грубым и жестоким. Мужик в сказке обязательно противоборствуют или с барином, или с жадным попом. Самый любимый герой сказки - это солдат. Ловкий, находчивый, смелый, все знает, все умеет, весёлый, неунывающий. Но и в бытовой сказке без обмана не обходится. Так и здесь, сказал солдат, что шинель ему заменяет и матрас, и подушку, и одеяло. Барин и поверил, купил шинель. Да спать на ней не смог. Не зря сказка заканчивается пословицей - моралью. Что только за честный, хороший труд бывает "хороший сон" (достойная награда).
Answers & Comments
Ответ:
Сказка о глупом мышонке - Маршак С. Я.
Сказка о глупом мышонке Маршака, открывает перед ребенком мир, и он узнает, какие есть животные, чем они питаются.
Мышки любят корки, утки ищут червяков, жабы ловят комаров, лошадки едят овес из мешка и так далее. Рассказ помогает ребенку запомнить, что мышка пищит, у нее тонкий голосок, утка поет слишком громко, жаба непонятно и скучно, лошадь поёт страшно, курица смешно кудахчет, а щуку не расслышать. Только тетя-кошка поет «сладко». В сказке есть мораль, она дает понять, что зло и коварство могут скрываться под обликом нежного, ласкового с виду человека.
Объяснение:
Здесь нет зверей, которые говорят человеческими голосами и ведут себя, как люди.
Никто здесь не общается с существами, каких не встретишь в жизни : Баба Яга, Кощей Бессмертный.
Нет зверей невиданных : Сивка- Бурка, Жар - птица.
И предметов волшебных тоже нет: ни волшебной палочки, ни скатерти - самобранки.
Нет, это не волшебная сказка, где если хочешь стать молодым - поешь яблок молодильных, надо оживить мертвого - спрысни его живой водой.
Здесь все обыкновенно, все происходит в повседневной жизни. Значит, сказка эта бытовая.
В бытовых сказках противопоставляются бедный и богатый, слабый и сильный.
Помещик, барин - жадный, глупый, жестокий, заносчивый, часто грубый. Если встречаются мужик и царь - тогда и царь против мужика. Священник тоже нередко жаден, лицемерен, не прочь выпить, но никогда не бывает грубым и жестоким.
Мужик в сказке обязательно противоборствуют или с барином, или с жадным попом.
Самый любимый герой сказки - это солдат. Ловкий, находчивый, смелый, все знает, все умеет, весёлый, неунывающий.
Но и в бытовой сказке без обмана не обходится. Так и здесь, сказал солдат, что шинель ему заменяет и матрас, и подушку, и одеяло. Барин и поверил, купил шинель. Да спать на ней не смог.
Не зря сказка заканчивается пословицей - моралью. Что только за честный, хороший труд бывает "хороший сон" (достойная награда).