Биздин замандын 8-кылымынын башында кыргыздарда мамлекеттик ишмер өлгөндөн кийин анын эмгегин баяндаган эстелик эпитафияны орнотуу үчүн жазуу жана салт бар болчу. "Алардын жазуусу жана тили хойху тилине таптакыр окшош", - деп белгилешти Тан хроникасы. Чыгыш таануучулардын ою боюнча, түрк рундары арамей тектүү Согди алфавитинин таасири астында жаралган жана тамгдарга окшош белгилери менен толукталган. Кыргыз алфавити катта бириктирилбеген 39 белгиден туруп, жыгачка жана ташка оюу үчүн жакшы ылайыкталган. Адатта, белгилер горизонталдуу сызыктар менен жазылып, оңдон солго окулган. Жазуу түрк тилдеринин фонетикалык өзгөчөлүктөрүн так чагылдырган, анткени үнсүз тамгалар кайсы үндүү (жумшак же катуу) колдонулгандыгына жараша эки орфографиялык вариацияга ээ болгон. Кыргыз жазма эстеликтери 8-9 - кылымдарда Борбордук Азиянын мейкиндигинде үстөмдүк кылган Байыркы түрк дүйнөсүнүн бирдиктүү адабий тилинде түзүлгөн. Бул адабий тил стилистикалык бирдиктүүлүккө жана стандарттуу каймана каражаттардын жыйындысына ээ болгон. Эстеликтердин жазуу жүзүндөгү Кыргыз малчыларына таандык экендигин аларга оюп түшүрүлгөн Тамга күбөлөндүрөт. Алар ХХ в.башталганга чейин тувиндиктердин жана хакастардын кыргыз уруулары колдонгон менчик белгилерине таптакыр окшош болгон. Алардын негизи ар кандай айкалыштары бар жаа же жарым ай фигурасы болгон.
Answers & Comments
Биздин замандын 8-кылымынын башында кыргыздарда мамлекеттик ишмер өлгөндөн кийин анын эмгегин баяндаган эстелик эпитафияны орнотуу үчүн жазуу жана салт бар болчу. "Алардын жазуусу жана тили хойху тилине таптакыр окшош", - деп белгилешти Тан хроникасы. Чыгыш таануучулардын ою боюнча, түрк рундары арамей тектүү Согди алфавитинин таасири астында жаралган жана тамгдарга окшош белгилери менен толукталган. Кыргыз алфавити катта бириктирилбеген 39 белгиден туруп, жыгачка жана ташка оюу үчүн жакшы ылайыкталган. Адатта, белгилер горизонталдуу сызыктар менен жазылып, оңдон солго окулган. Жазуу түрк тилдеринин фонетикалык өзгөчөлүктөрүн так чагылдырган, анткени үнсүз тамгалар кайсы үндүү (жумшак же катуу) колдонулгандыгына жараша эки орфографиялык вариацияга ээ болгон. Кыргыз жазма эстеликтери 8-9 - кылымдарда Борбордук Азиянын мейкиндигинде үстөмдүк кылган Байыркы түрк дүйнөсүнүн бирдиктүү адабий тилинде түзүлгөн. Бул адабий тил стилистикалык бирдиктүүлүккө жана стандарттуу каймана каражаттардын жыйындысына ээ болгон. Эстеликтердин жазуу жүзүндөгү Кыргыз малчыларына таандык экендигин аларга оюп түшүрүлгөн Тамга күбөлөндүрөт. Алар ХХ в.башталганга чейин тувиндиктердин жана хакастардын кыргыз уруулары колдонгон менчик белгилерине таптакыр окшош болгон. Алардын негизи ар кандай айкалыштары бар жаа же жарым ай фигурасы болгон.