У творі М. Хвильового "Я (Романтика)"
3. Як ви вважаєте, хто б міг назвати
героя «бандитом», а хто «інсургентом»? як би ви схарактеризували «я»?
4. якими постають перед читачем інші учасники «чорного трибуналу»?
5. Розкажіть, як поведуться доктор тагабат, Дегенерат і Андрюша в ситуації засудження до страти матері «я» .
6. Об’єднайтеся в малі групи, висуньте гіпотези, обґрунтуйте їх .
- Чому саме засудження до страти теософів породжує екстаз «я»?
-Чому в сцені вбивства матері «я» захоплений «пожаром якоїсь неможливої радості»?
-Чому після вбивства матері біля «я» залишається тільки дегенерат?
3. Як ви вважаєте, хто б міг назвати
героя «бандитом», а хто «інсургентом»? як би ви схарактеризували «я»?
4. якими постають перед читачем інші учасники «чорного трибуналу»?
5. Розкажіть, як поведуться доктор тагабат, Дегенерат і Андрюша в ситуації засудження до страти матері «я» .
6. Об’єднайтеся в малі групи, висуньте гіпотези, обґрунтуйте їх .
- Чому саме засудження до страти теософів породжує екстаз «я»?
-Чому в сцені вбивства матері «я» захоплений «пожаром якоїсь неможливої радості»?
-Чому після вбивства матері біля «я» залишається тільки дегенерат?
More Questions From This User See All
Answers & Comments
Ответ:
3. У творі "Я (Романтика)" М. Хвильового, терміни "бандит" та "інсургент" можуть бути вжиті різними персонажами з різних поглядів. Хтось, хто відноситься негативно до головного героя, може назвати його "бандитом", вважаючи його дії незаконними. У той же час, прибічники ідеї інсургенції можуть вважати його "інсургентом", підтримуючи його боротьбу за ідеали.
4. Учасники "чорного трибуналу" у творі представляють собою символічний судовий орган, який виступає як метафора для внутрішньої боротьби та сумнівів головного героя. Їхні дії та слова можуть відображати його внутрішні конфлікти та роздуми над власною ідентичністю.
5. Доктор Тагабат, Дегенерат і Андрюша можуть реагувати на ситуацію засудження матері "я" по-різному. Доктор може висловлювати свої розмиті етичні переконання та сумніви, Дегенерат може відчувати безпорадність перед суворістю суду, а Андрюша може виявляти співчуття та розкаяння за події.
6. Гіпотези щодо екстазу "я" при засудженні до страти теософів можуть включати релігійні або філософські роздуми героя щодо жертовності та високої мети. Щодо радості після вбивства матері, гіпотези можуть стосуватися внутрішньої катарсису головного героя або його переконань у справедливості події. Щодо залишення Дегенерата поруч з "я", це може бути символічною ілюстрацією його внутрішніх демонів та моральних роздумів.