При проведении реформ Фридрих II опирался на идеи европейских философов-просветителей, общим положением философии которых было представление о необходимости разумного устройства общества на основе распространения просвещения как среди основной массы граждан, так и среди самих правителей. В литературе эта политика получила образное название "союз королей и философов" или "философ на троне".
Типичным представителем этой политики в России была Екатерина II, которую европейские просветители за смелые проекты переустройства общества и преобразования общественных нравов называли "Северной Семирамидой", "Царскосельской Минервой", а сам Вольтер почитал ее за образец просвещенного монарха, радеющего за процветание отечества, служащего для блага общества и народа.
Answers & Comments
Ответ:
При проведении реформ Фридрих II опирался на идеи европейских философов-просветителей, общим положением философии которых было представление о необходимости разумного устройства общества на основе распространения просвещения как среди основной массы граждан, так и среди самих правителей. В литературе эта политика получила образное название "союз королей и философов" или "философ на троне".
Типичным представителем этой политики в России была Екатерина II, которую европейские просветители за смелые проекты переустройства общества и преобразования общественных нравов называли "Северной Семирамидой", "Царскосельской Минервой", а сам Вольтер почитал ее за образец просвещенного монарха, радеющего за процветание отечества, служащего для блага общества и народа.