Использование термина "средневековый центр мироздания" может быть несколько спорным, так как не все согласны с таким определением. Однако, можно рассмотреть средневековую культуру и период Возрождения с точки зрения их отношения к религии и человеческой личности.

В средневековой культуре религия играла важную роль и была неотъемлемой частью жизни людей. Бог был в центре мироздания, и все было подчинено Его воле. Во многих произведениях средневековой литературы, таких как "Божественная комедия" Данте Алигьери, Бог является главным персонажем, а люди рассматриваются как Его создания, зависящие от Его милости и могущества. Религия и церковь были также важными институтами в средневековой Европе, и многие аспекты жизни были определяемы церковными законами и учениями.

В период Возрождения возник новый интерес к человеческой личности и человеческому потенциалу. Люди стали воспринимать себя как центр мироздания и появилась концепция "человека-гуманиста". Эта концепция подчеркивала важность человека, его творческих способностей и свободы воли. Возникли новые научные и философские идеи, которые помогли расширить границы человеческого знания и понимания мира.

Из этого можно сделать вывод, что в средневековой культуре Бог был в центре мироздания, в то время как в период Возрождения человек стал центром внимания. Однако, следует отметить, что это упрощенное сравнение и не может быть полностью доказано. Обе эпохи имели множество разных философских, религиозных и культурных течений, которые не могут быть сводимы к одному общему утверждению.

Могу дать ответ на любой вопрос за плату.