А) Объясните знаки препинания, которые пронумерованы
(указываете номер и рядом объясняете пунктограмму).
Пунктограмма 1: тире между подлежащим (язык) и сказуемым (цвет), выраженными именем существительным в именительном падеже.
Пунктограмма 2: запятая между однородными определениями (лучший, не увядающий).
Пунктограммы 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11: запятая между однородными дополнениями (в мысль, в картину, в звук, воздух, физические явления, климат, поля, горы и долины, бури).
Пунктограмма 12: запятая между однородными определениями (светлых, прозрачных).
Пунктограмма 13: запятая после противительного союза "но", соединяющего однородные подлежащие (природа, история).
Б) Докажите, что перед вами текст.
Все предложения, составляющие текст, связаны по смыслу и логически, подчинены одному стилю, раскрывают одну тему. Соответственно, перед нами текст.
В) Какова тема?
Тема текста - язык народа.
Г) Какова основная мысль? В каком предложении она
содержится? Запишите его как предложение с прямой
речью.
Основная мысль текста следующая: в народном языке заложен огромный потенциал, в нём отражается всё богатство культуры, а также сама история и менталитет народа. Эта мысль заключена в следующих словах Константина Ушинского: "В светлых, прозрачных глубинах народного языка отражается не одна природа родной страны, но и вся история духовной жизни".
Д) Определите тип речи и стиль.
Тип текста - рассуждение. Стиль текста - художественный.
Е) Выделите ключевые слова.
Ключевые слова: язык народа, народ, родина, история, духовная жизнь.
Е) Каковы средства связи предложений в тексте?
Средства связи предложений в тексте: лексические повторы (язык народа, духовная жизнь), однородные члены предложения (народ, родина; лучший не увядающий; в картину, звук, воздух и т.д.), эпитеты (лучший, не увядающий, распускающийся; в светлых, прозрачных).
Ж) Почему К.Д. Ушинский считает, что язык народа «никогда
не увядает» и «вечно распускается»?
Поскольку язык жив, пока жив народ, он обречён на постоянную эволюцию, постоянное обновление, постоянные трансформации.
1 votes Thanks 1
Incognito599
Выражаю вам большую благодарность, вы все четко расписали, спасибо вам большое, вы меня выручили!
Answers & Comments
Письменно ответьте на вопросы.
А) Объясните знаки препинания, которые пронумерованы
(указываете номер и рядом объясняете пунктограмму).
Пунктограмма 1: тире между подлежащим (язык) и сказуемым (цвет), выраженными именем существительным в именительном падеже.
Пунктограмма 2: запятая между однородными определениями (лучший, не увядающий).
Пунктограммы 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11: запятая между однородными дополнениями (в мысль, в картину, в звук, воздух, физические явления, климат, поля, горы и долины, бури).
Пунктограмма 12: запятая между однородными определениями (светлых, прозрачных).
Пунктограмма 13: запятая после противительного союза "но", соединяющего однородные подлежащие (природа, история).
Б) Докажите, что перед вами текст.
Все предложения, составляющие текст, связаны по смыслу и логически, подчинены одному стилю, раскрывают одну тему. Соответственно, перед нами текст.
В) Какова тема?
Тема текста - язык народа.
Г) Какова основная мысль? В каком предложении она
содержится? Запишите его как предложение с прямой
речью.
Основная мысль текста следующая: в народном языке заложен огромный потенциал, в нём отражается всё богатство культуры, а также сама история и менталитет народа. Эта мысль заключена в следующих словах Константина Ушинского: "В светлых, прозрачных глубинах народного языка отражается не одна природа родной страны, но и вся история духовной жизни".
Д) Определите тип речи и стиль.
Тип текста - рассуждение. Стиль текста - художественный.
Е) Выделите ключевые слова.
Ключевые слова: язык народа, народ, родина, история, духовная жизнь.
Е) Каковы средства связи предложений в тексте?
Средства связи предложений в тексте: лексические повторы (язык народа, духовная жизнь), однородные члены предложения (народ, родина; лучший не увядающий; в картину, звук, воздух и т.д.), эпитеты (лучший, не увядающий, распускающийся; в светлых, прозрачных).
Ж) Почему К.Д. Ушинский считает, что язык народа «никогда
не увядает» и «вечно распускается»?
Поскольку язык жив, пока жив народ, он обречён на постоянную эволюцию, постоянное обновление, постоянные трансформации.