Ответ:Люди, що практикують оздоровчі Мистецтва суто як гімнастику для тіла, в певний момент стикаються з помітним гальмуванням, або ж, із повною зупинкою процесу оздоровлення. В більшості випадків це пов'язано з тим, що внутрішні Мистецтва мають дві половини - це вправи і тренування для тіла та практики для Розуму і Духу. Якщо людина розвиває тіло, нехтуючи духовним розвитком, порушується баланс між внутрішнім та зовнішнім. Недостойна поведінка є однією з форм неправди. Тому тіло відповідає на злість та неправду розладами і хворобами. Тут можна згадати, що саме на яскравій негативній реакції тіла на неправду засновано принцип роботи так званого «детектора брехні». Якщо ви практикуватимете фізичні вправи та додасте до цього дотримання етичних норм у повсякденному житті, ваше здоров'я і емоційний баланс повернуться до вас набагато швидше.
Для гармонійного розвитку тіла і Духу потрібне заспокоєння емоцій, виважена оцінка та корегування своїх повсякденних вчинків відповідно до цілісної системи етичних норм поведінки. Такі системи існують в Біблії, Корані та інших релігійних текстах. Одним з прикладів такої етичної системи є китайський текст «Вісім небесних чеснот». Вчені приписують походження поняття «Вісім Чеснот» рядкам з «Книги Просвітлення» Імператора-Мудреця Гуана: «Саме через Синівське Благочестя, Братську Злагоду, Відданість, Надійність, Пристойність, Жертовність, Честь та Сором ми стаємо людьми повною мірою».
Практика з дотримання Чеснот - це невід'ємна частина навчання в Конфуціанстві. Інші духовні вчення китайської культури дають дуже подібні рекомендації, як нам потрібно себе поводити. Даосизм говорить про П'ять Окрас (людського характеру): Доброту, Належну Поведінку, Пристойність, Мудрість та Надійність. В Буддизмі викладено П'ять Повчань: «не вбивай; не кради та не грабуй; не чини перелюбу; не бреши; не вживай спиртного». Всі заповіді служать єдиній меті: допомогти нам приборкати своє серце і піднятися над нашим мирським єством; всі вони, - шляхи до просвітлення.
Звичайно, поняття «Внутрішні Мистецтва» ширше за баланс фізичного та духовного аспектів, але нехтування цією частиною практики часто стає значною проблемою для учнів.
Answers & Comments
Ответ:Люди, що практикують оздоровчі Мистецтва суто як гімнастику для тіла, в певний момент стикаються з помітним гальмуванням, або ж, із повною зупинкою процесу оздоровлення. В більшості випадків це пов'язано з тим, що внутрішні Мистецтва мають дві половини - це вправи і тренування для тіла та практики для Розуму і Духу. Якщо людина розвиває тіло, нехтуючи духовним розвитком, порушується баланс між внутрішнім та зовнішнім. Недостойна поведінка є однією з форм неправди. Тому тіло відповідає на злість та неправду розладами і хворобами. Тут можна згадати, що саме на яскравій негативній реакції тіла на неправду засновано принцип роботи так званого «детектора брехні». Якщо ви практикуватимете фізичні вправи та додасте до цього дотримання етичних норм у повсякденному житті, ваше здоров'я і емоційний баланс повернуться до вас набагато швидше.
Для гармонійного розвитку тіла і Духу потрібне заспокоєння емоцій, виважена оцінка та корегування своїх повсякденних вчинків відповідно до цілісної системи етичних норм поведінки. Такі системи існують в Біблії, Корані та інших релігійних текстах. Одним з прикладів такої етичної системи є китайський текст «Вісім небесних чеснот». Вчені приписують походження поняття «Вісім Чеснот» рядкам з «Книги Просвітлення» Імператора-Мудреця Гуана: «Саме через Синівське Благочестя, Братську Злагоду, Відданість, Надійність, Пристойність, Жертовність, Честь та Сором ми стаємо людьми повною мірою».
Практика з дотримання Чеснот - це невід'ємна частина навчання в Конфуціанстві. Інші духовні вчення китайської культури дають дуже подібні рекомендації, як нам потрібно себе поводити. Даосизм говорить про П'ять Окрас (людського характеру): Доброту, Належну Поведінку, Пристойність, Мудрість та Надійність. В Буддизмі викладено П'ять Повчань: «не вбивай; не кради та не грабуй; не чини перелюбу; не бреши; не вживай спиртного». Всі заповіді служать єдиній меті: допомогти нам приборкати своє серце і піднятися над нашим мирським єством; всі вони, - шляхи до просвітлення.
Звичайно, поняття «Внутрішні Мистецтва» ширше за баланс фізичного та духовного аспектів, але нехтування цією частиною практики часто стає значною проблемою для учнів.