71.И.А.Бунин. Жизнь и творчество. Рассказы. Тема любви.
72.А.И.Куприн. Жизнь и творчество. Рассказы.
73.М.Горький. Жизнь и творчество. Ранние романтически рассказы.
74.Смысл противопоставления Данко и Лары в рассказе М.Горького «Старуха Изергиль».
75. В.В. Маяковский. Жизнь и творчество. Лирика.
76.С.А.Есенин. Жизнь и творчество. Лирика.
77. А.А.Ахматова. Жизнь и творчество. Лирика.
78. М.И.Цветаева. Жизнь и творчество. Лирика.
79.О.Э. Мандельштам. Жизнь и творчество. Лирика.
80. М.А.Булгаков. Жизнь и творчество.
81.Повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце».
82.Роман М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита», композиция, новаторство.
83.М.А.Шолохов. Жизнь и творчество. Роман-эпопея «Тихий Дон».
84.История создания и публикаций романа – эпопеи М.А.Шолохова «Тихий Дон».
85. Герои романа- эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон» ( Григорий Мелехов, Наталья Мелехова, Аксинья Астахова).
86.Б.Л.Пастернак. Жизнь и творчество. Лирика.
72.А.И.Куприн. Жизнь и творчество. Рассказы.
73.М.Горький. Жизнь и творчество. Ранние романтически рассказы.
74.Смысл противопоставления Данко и Лары в рассказе М.Горького «Старуха Изергиль».
75. В.В. Маяковский. Жизнь и творчество. Лирика.
76.С.А.Есенин. Жизнь и творчество. Лирика.
77. А.А.Ахматова. Жизнь и творчество. Лирика.
78. М.И.Цветаева. Жизнь и творчество. Лирика.
79.О.Э. Мандельштам. Жизнь и творчество. Лирика.
80. М.А.Булгаков. Жизнь и творчество.
81.Повесть М.А. Булгакова «Собачье сердце».
82.Роман М.А.Булгакова «Мастер и Маргарита», композиция, новаторство.
83.М.А.Шолохов. Жизнь и творчество. Роман-эпопея «Тихий Дон».
84.История создания и публикаций романа – эпопеи М.А.Шолохова «Тихий Дон».
85. Герои романа- эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон» ( Григорий Мелехов, Наталья Мелехова, Аксинья Астахова).
86.Б.Л.Пастернак. Жизнь и творчество. Лирика.
More Questions From This User See All
Answers & Comments
Например, в рассказе И. А. Бунина «Темные аллеи» мы читаем о верной, горячей любви на всю жизнь – любви Надежды. Но любовь ее безответная. Она любила Николая Алексеевича всю жизнь; из-за этой любви не вышла замуж, не простила ему того, что ее бросил («Простить я вас никогда не могла»). А у Николая Алексеевича тоже была любовь, но это любовь забвения. Он забыл Надежду и ее чистое глубокое чувство. Он говорит: «Разве неправда, что она дала мне лучшие минуты жизни?» Но тут же размышляет: «Что, если бы я не бросил ее? Какой вздор! Эта самая Надежда не содержательница постоялой горницы, а моя жена, хозяйка моего петербургского дома, мать моих детей?» Герои расстались не только из-за социального конфликта, здесь есть еще и психологическая разница: у Надежды сильный характер, горячее сердце, а у Николая Алексеевича характер мягкий, слабый, нерешительный. В этом конфликте заключается трагедия рассказа.
С совсем другой ситуацией мы сталкиваемся в произведении А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Генерал Аносов в нем спрашивает Веру: «А где любовь-то? Любовь бескорыстная, самоотверженная, не ждущая награды? Та, про которую сказано – «сильна, как смерть»? Такая любовь, для которой совершить любой подвиг, отдать жизнь, пойти на мучение – вовсе не труд, а одна радость». Для героя его собственный вопрос является риторическим. Но Вера столкнулась с такой любовью. «Она поняла, что та любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее». В данном произведении любовь трагична, она непрерывно связана со смертью. В своей исповеди Желтков пишет: «Остается только одно – смерть». Предчувствие этой трагедии посетило Веру, когда она рассматривала подаренный Желтковым гранатовый браслет. «Точно кровь!» – подумала она.
В рассказе Бунина «Господин из Сан-Франциско» мы опять встречаемся с темой любви, хотя она в данном произведении не является главной. Автор показывает еще некоторые ее стороны. С этим светлым чувством мы столкнемся на страницах, в которых рассказывается о чувстве дочери главного героя к заграничному принцу. Но у любви есть и другие, отталкивающие, стороны: «…была изящная влюбленная пара, за которой все с любопытством следили и которая не скрывала своего счастья…только один командир знал, что эта пара нанята Ллойдом играть в любовь за хорошие деньги…». Но ведь это же насмешка над самым великим и чистым чувством человека! Но, оказывается, есть в нашей жизни и такое.
Очень красиво А. И. Куприн описывает любовь двух молодых людей в рассказе «Олеся». Чтобы создать яркую картину любви полесской колдуньи Олеси и русского интеллигента Ивана Тимофеевича, автор окружает героев ореолом таинственного полесского леса и природы в целом. Олеся – представительница любимых Куприным «естественных людей», «детей природы», не испорченных цивилизацией, способных на полноту чувств. Девушка выросла в лесу, она любит и понимает природу, у нее чуткое, проницательное сердце, острый ум, добрая душа. Но самое главное в ней то, что любит она всем сердцем, искренне, глубоко, нежно и заботливо. Во имя любви она способна на большие жертвы. Девушка пошла на физические и моральные муки, выполнила абсурдное желание своего любимого, хотя знала, чем это закончится.
В любовь двух молодых людей вмешалось не только суеверие и необразованность жителей деревни. Их любовь была обречена, потому что между характерами героев существует огромная разница: у Олеси чуткое, горячее сердце, способное на подвиг во имя любви. А у Ивана Тимофеевича сердце ленивое, холодное, глухое ко всему окружающему. Он «не послушался тогда смутного влечения сердца», не остановил свою любимую, и все закончилось трагедией.
В каждом произведении мы находим все новые и новые стороны самого прекрасного из человеческих чувств – чувства любви. Произведения И. А. Бунина и А. И. Куприна открыли новые грани этого непонятного и прекрасного чувства. Они оба пишут о несчастной любви, рушащейся из-за превратностей судьбы, социального неравенства или самих героев.