Ответ:

Вислів сучасного українського історика Ярослава Грицака, що «Шевченко замінив стару козацьку (станову) модель нації на нову, революційно-французьку», звертає увагу на розрізнення між двома виявленнями про націю. Що ж пропонується від Кобзаря щодо виявлення нації, воно відрізнялося від популярного в ранній новий час.

Козацька (станова) модель нації, яка була характерною для раннього нового часу, базувалася на соціальній ієрархії, де основні права та привілеї належали лише певним вірствам суспільства, таким як козаки. Це було засновано на становому підході до суспільства, де люди були розділені за своїм соціальним статусом.

У своїй творчості Тарас Шевченко запропонував нову, революційно-французьку модель нації, яка відображала ідею рівності та братерства між усіма громадянами, незалежно від їх походження чи статусу. Шевченко пропагував національну єдність та самовизначення українського народу, ставлячи акцент на національну свідомість і гордість.

Таким чином, Шевченко переосмислював концепцію нації, замінюючи стару козацьку (станову) модель нації на нову, революційно-французьку модель, яка обґрунтовувалася на принципах рівності та вільного самовизначення українського народу. Це був значний крок у формуванні національної свідомості та ідентичності українського народу.

Объяснение: