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En cas de succès, nous: 1) déterminons au préalable le sens de la question «Pourquoi?» En indiquant les types de réponse pertinents; 2) sélectionner la classe d'actions intentionnelles en définissant le sens spécifique de la question "Pourquoi?"; 3) comprendre quelles réponses peuvent indiquer les raisons de l’action. Ce qui est plus important, cependant, est que les données obtenues créeront une base «empirique» basée sur des pratiques réelles, un terrain pour une analyse et une généralisation plus poussées.
Nous limiterons la liste des cas d'applicabilité et d'inapplicabilité de la question «Pourquoi?» Aux exemples qui, à notre avis, présentent un intérêt particulier dans le contexte de la problématique de la philosophie de l'action. Premièrement, la question «Pourquoi?» Au sens requis, ne reçoit pas de réponse si une personne dit: «Je ne savais pas que je le faisais». Mais comment pouvez-vous ne pas savoir ce que vous faites? En réponse à cette question, Anscombe formulera une pensée qui fera ensuite une brillante carrière dans la philosophie analytique de l'action: une même action peut être représentée dans de nombreuses descriptions différentes (§ 6). Une personne connaît son action dans certaines descriptions, mais il se peut qu'elle ne soit pas au courant d'autres descriptions vraies de la même action. L'exemple suivant appartient à Donald Davidson (Davidson, 1963: 686): une personne entre dans l'appartement et clique sur le bouton pour allumer la lumière. Sans le savoir, il effraie le voleur. Son action peut être décrite comme "X a allumé la lumière" et "X a effrayé le voleur". Cependant, ce n'est que dans le premier cas qu'une personne est au courant de son geste et peut répondre à la question «Pourquoi?» Au sens voulu. Ainsi, «intentionnel» dans l'expression «action intentionnelle» signifie que l'action a une description, pour laquelle la question «Pourquoi?» Est applicable dans le sens souhaité, et qui effectue l'action le sait dans cette description (Anscombe, 2000: 28). Cela fait référence à la question de la forme «Pourquoi S va-t-il fait X?», Où S est synonyme d’agir et X est une description de l’action. Par exemple: "Pourquoi Mark est-il allé après Peter?" Il convient de noter ici qu’Anscombe a souligné les expressions d'intention et les actions intentionnelles sur la base, essentiellement, d'un ensemble de pratiques: la pratique de la justification. La question «Pourquoi?» Requiert une raison en faveur de l'action et cette base, comme nous le montrerons plus loin, a la même nature que la base donnée pour défendre les intentions exprimées.
En cas de succès, nous: 1) déterminons au préalable le sens de la question «Pourquoi?» En indiquant les types de réponse pertinents; 2) sélectionner la classe d'actions intentionnelles en définissant le sens spécifique de la question "Pourquoi?"; 3) comprendre quelles réponses peuvent indiquer les raisons de l’action. Ce qui est plus important, cependant, est que les données obtenues créeront une base «empirique» basée sur des pratiques réelles, un terrain pour une analyse et une généralisation plus poussées.
Nous limiterons la liste des cas d'applicabilité et d'inapplicabilité de la question «Pourquoi?» Aux exemples qui, à notre avis, présentent un intérêt particulier dans le contexte de la problématique de la philosophie de l'action. Premièrement, la question «Pourquoi?» Au sens requis, ne reçoit pas de réponse si une personne dit: «Je ne savais pas que je le faisais». Mais comment pouvez-vous ne pas savoir ce que vous faites? En réponse à cette question, Anscombe formulera une pensée qui fera ensuite une brillante carrière dans la philosophie analytique de l'action: une même action peut être représentée dans de nombreuses descriptions différentes (§ 6). Une personne connaît son action dans certaines descriptions, mais il se peut qu'elle ne soit pas au courant d'autres descriptions vraies de la même action. L'exemple suivant appartient à Donald Davidson (Davidson, 1963: 686): une personne entre dans l'appartement et clique sur le bouton pour allumer la lumière. Sans le savoir, il effraie le voleur. Son action peut être décrite comme "X a allumé la lumière" et "X a effrayé le voleur". Cependant, ce n'est que dans le premier cas qu'une personne est au courant de son geste et peut répondre à la question «Pourquoi?» Au sens voulu. Ainsi, «intentionnel» dans l'expression «action intentionnelle» signifie que l'action a une description, pour laquelle la question «Pourquoi?» Est applicable dans le sens souhaité, et qui effectue l'action le sait dans cette description (Anscombe, 2000: 28). Cela fait référence à la question de la forme «Pourquoi S va-t-il fait X?», Où S est synonyme d’agir et X est une description de l’action. Par exemple: "Pourquoi Mark est-il allé après Peter?" Il convient de noter ici qu’Anscombe a souligné les expressions d'intention et les actions intentionnelles sur la base, essentiellement, d'un ensemble de pratiques: la pratique de la justification. La question «Pourquoi?» Requiert une raison en faveur de l'action et cette base, comme nous le montrerons plus loin, a la même nature que la base donnée pour défendre les intentions exprimées.
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Nous limiterons la liste des cas d'applicabilité et d'inapplicabilité de la question «Pourquoi?» aux exemples qui, à notre avis, présentent un intérêt particulier dans le contexte de la problématique de la philosophie de l'action. Premièrement, la question «Pourquoi?» au sens requis, ne reçoit pas de réponse si une personne dit: «Je ne savais pas que je le faisais». Mais comment pouvez-vous ne pas savoir ce que vous faisiez? En réponse à cette question, Anscombe formulera une pensée qui fera ensuite une brillante carrière dans la philosophie analytique de l'action: une même action peut être représentée dans de nombreuses descriptions différentes (§ 6). Une personne connaît son action dans certaines descriptions, mais il se peut qu'elle ne soit pas au courant d'autres descriptions vraies de la même action. L'exemple suivant appartient à Donald Davidson (Davidson, 1963: 686): une personne entre dans l'appartement et appuie sur l'interrupteur. Sans le savoir, il effraie le voleur. Son action peut être décrite comme "X a allumé la lumière" et "X a effrayé le voleur". Cependant, ce n'est que dans le premier cas qu'une personne est au courant de son geste et peut répondre à la question «Pourquoi?» au sens voulu. Ainsi, «intentionnel» dans l'expression «action intentionnelle» signifie que l'action a une description, pour laquelle la question «Pourquoi?» est applicable dans le sens souhaité, et qui effectue l'action le sait dans cette description (Anscombe, 2000: 28). Cela fait référence à la question de la forme «Pourquoi S va-t-il faire X?», où S est synonyme d’agir et X est une description de l’action. Par exemple: "Pourquoi Mark est-il allé après Peter?" Il convient de noter ici qu’Anscombe a souligné les expressions d'intention et les actions intentionnelles sur la base, essentiellement, d'un ensemble de pratiques: la pratique de la justification. La question «Pourquoi?» requiert une raison en faveur de l'action et cette base, comme nous le montrerons plus loin, a la même nature que la base donnée pour défendre les intentions exprimées.