НУЖНО ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОСЫ К ТЕКСТУ!!! 100 БАЛЛОВ
Вопросы и задания: 1. Как в тексте охарактеризовано влияние национальной принадлежности на становление личности? 2. Что позволяет автору рассматривать национальность как движущую силу культуры?
Как автор объясняет связь национального и общечеловеческого?
В чём проявляется, по мнению автора, значимость национального творчества? 5. Проиллюстрируйте примерами из истории и/или литературы общечеловеческие ценности, нашедшие проявление в произведениях национальных культур.
Человек входит в человечество через национальную индивидуальность, как национальный человек, а не отвлечённый человек, как русский, француз, немец или англичанин. Человек не может перескочить через это, иначе он обеднел бы и опустел бы. Национальный человек - больше, а не меньше, чем просто человек, в нём есть родовые черты человека вообще и ещё есть черты индивидуально-национальные. Можно желать братства и единения русских, французов, англичан, немцев и всех народов земли, но нельзя желать, чтобы с лица земли исчезли выражения национальных ликов, национальных духовных типов и культур. Такая мечта о человеке и человечестве, отвлечённых от всего национального, есть жажда угашения целого мира ценностей и богатств.
Культура никогда не была и никогда не будет отвлеченно-человеческой, она всегда конкретно-человеческая, т. е. национальная, индивидуально-народная и лишь в таком своём качестве восходящая до общечеловечности. Всё творческое в культуре носит на себе печать национального гения. Национальное и общечеловеческое в культуре не может быть противопоставляемо. Общечеловеческое значение имеют именно вершины национального творчества. В национальном гении раскрывается всечеловеческое, через свое индивидуальное он проникает в универсальное. Достоевский - русский гений, национальный образ отпечатлён на всём его творчестве. Через русскую глубину раскрывает он глубину всемирную, всечеловеческую. То же можно сказать и о всяком гении. Всегда возводит он национальное до общечеловеческого значения.
Объединение человечества, его развитие к всеединству совершается через образование и борьбу национальных индивидуальностей и культур. Принятие истории есть уже принятие борьбы за национальные индивидуальности, за типы культуры. Культура греческая, культура итальянская в эпоху Возрождения, культура французская и германская в эпохи цветения и есть пути мировой культуры единого человечества, но все они глубоко национальны, индивидуально-своеобразны.
Все великие национальные культуры - всечеловечны по своему значению. Нивелирующая цивилизация уродлива.
Нация есть динамическая субстанция, а не преходящая историческая функция, она корнями своими врастает в таинственную глубину жизни. Национальность есть положительное обогащение бытия, и за неё должно бороться, как за ценность. Национальное единство глубже единства классов, партий и всех других преходящих исторических образований в жизни народов. Каждый народ борется за свою культуру и за высшую жизнь в атмосфере национальной круговой поруки.
Вопросы и задания: 1. Как в тексте охарактеризовано влияние национальной принадлежности на становление личности? 2. Что позволяет автору рассматривать национальность как движущую силу культуры?
Как автор объясняет связь национального и общечеловеческого?
В чём проявляется, по мнению автора, значимость национального творчества? 5. Проиллюстрируйте примерами из истории и/или литературы общечеловеческие ценности, нашедшие проявление в произведениях национальных культур.
Человек входит в человечество через национальную индивидуальность, как национальный человек, а не отвлечённый человек, как русский, француз, немец или англичанин. Человек не может перескочить через это, иначе он обеднел бы и опустел бы. Национальный человек - больше, а не меньше, чем просто человек, в нём есть родовые черты человека вообще и ещё есть черты индивидуально-национальные. Можно желать братства и единения русских, французов, англичан, немцев и всех народов земли, но нельзя желать, чтобы с лица земли исчезли выражения национальных ликов, национальных духовных типов и культур. Такая мечта о человеке и человечестве, отвлечённых от всего национального, есть жажда угашения целого мира ценностей и богатств.
Культура никогда не была и никогда не будет отвлеченно-человеческой, она всегда конкретно-человеческая, т. е. национальная, индивидуально-народная и лишь в таком своём качестве восходящая до общечеловечности. Всё творческое в культуре носит на себе печать национального гения. Национальное и общечеловеческое в культуре не может быть противопоставляемо. Общечеловеческое значение имеют именно вершины национального творчества. В национальном гении раскрывается всечеловеческое, через свое индивидуальное он проникает в универсальное. Достоевский - русский гений, национальный образ отпечатлён на всём его творчестве. Через русскую глубину раскрывает он глубину всемирную, всечеловеческую. То же можно сказать и о всяком гении. Всегда возводит он национальное до общечеловеческого значения.
Объединение человечества, его развитие к всеединству совершается через образование и борьбу национальных индивидуальностей и культур. Принятие истории есть уже принятие борьбы за национальные индивидуальности, за типы культуры. Культура греческая, культура итальянская в эпоху Возрождения, культура французская и германская в эпохи цветения и есть пути мировой культуры единого человечества, но все они глубоко национальны, индивидуально-своеобразны.
Все великие национальные культуры - всечеловечны по своему значению. Нивелирующая цивилизация уродлива.
Нация есть динамическая субстанция, а не преходящая историческая функция, она корнями своими врастает в таинственную глубину жизни. Национальность есть положительное обогащение бытия, и за неё должно бороться, как за ценность. Национальное единство глубже единства классов, партий и всех других преходящих исторических образований в жизни народов. Каждый народ борется за свою культуру и за высшую жизнь в атмосфере национальной круговой поруки.
Answers & Comments
1. Влияние национальной принадлежности на становление личности: Автор утверждает, что человек входит в человечество через свою национальную индивидуальность. Он подчеркивает, что национальная идентичность является важной частью личности каждого человека. Национальные черты, традиции и культурные особенности формируют нашу индивидуальность, делая нас более богатыми и уникальными.
2. Движущая сила культуры: Автор утверждает, что национальные культуры являются движущей силой в развитии общечеловеческих ценностей. Он считает, что каждая национальная культура вносит свой вклад в обогащение культурного многообразия человечества. Национальные культуры не могут быть противопоставлены общечеловеческим ценностям; наоборот, они способствуют развитию общечеловеческих ценностей через свои индивидуальные идентичности.
3. Связь национального и общечеловеческого: Автор объясняет, что связь между национальным и общечеловеческим заключается в том, что через индивидуальное, национальное творчество можно раскрывать общечеловеческие ценности. Национальные культуры могут стать мостом, через который происходит восхождение от национального к общечеловеческому.
4. Значимость национального творчества: Автор считает, что национальное творчество играет важную роль в обогащении культурного наследия человечества. Великие национальные культуры, такие как греческая, итальянская в эпоху Возрождения, французская и германская, раскрывают общечеловеческие ценности через свою уникальность и индивидуальные черты.
5. Примеры из истории и литературы: В истории и литературе существует множество примеров общечеловеческих ценностей, нашедших проявление в произведениях национальных культур. Например, греческая философия, итальянское искусство Возрождения, французская литература 19 века и многие другие исторические и литературные движения оставили незабываемый след в культуре человечества, при этом раскрывая общечеловеческие идеи и ценности.