Ответ:

Жазу – адамзаттың ұлы мәдени құндылықтарының қатары-на

жататын, өркениет дамуының құрамдас бөлігі. Адамзат

мәдениетінің өркениетке аяқ басуы дыбыстық жазу Типінің пайда

болуынан басталса, өркениеттің әлемиетке ұласуы жазба

коммуникацияның, жазба тілдің жоғары даму сатысына жеткені-

нен хабар береді. Бүгінде жазу кеңістігі ұлғайғаны соншалық оны

жазу және мәдениет, жазу - өркениет, жазу - қоғам, жазу мен

ойлау, жазу мен тіл, жазу және коммуникация

сияқты іргелі ұғымдар оппозициясында қарауға болады.

Жазудың доминанттық сипаты сөз институттары – мектеп,

университет, кеңсе, баспа, бұқаралық ақпарат құралдары (БАҚ)

– мәдени құндылықтарының маңыздануынан және осыдан

келіп бүкіл оқыту (мектеп, университет), басқару (кеңсе), ойды

экс-плицитті түрде сыртқа шығару (баспа өкілдері), хабарлау

(БАҚ) жүйесінің жазуға негізделуінен шығады. Аудиалды

(радио, ау-диотаспа), видео-аудиалды (теледидар, бейнетаспа),

БАҚ-ның өзінде ақпараттық хабарлар, көркем әдеби

бағдарламалар алды-мен жазуда жүйеленіп, сөйленеді.

Бір қарағанда ұялы телефон, бейнетелефон, әліпбидегі әріп-

терді пайдаланып ауызша сөйлеу формасымен интернет арқылы,

яғни таңбаланған ауызша сөз арқылы сол мезетте хабар алысу,

телефон сияқты әлеуметтік құралдармен жаппай коммуникаци-

яланып, мәтіндерді (көркем әдеби, публицистикалық) оқығаннан

гөрі, көру-есту мүмкіндігі мол фильм, телебағдарламаларды

тамашалаудың артықшылығы, уақыт үнемділігі білініп отырған

ғасыр жазудың пәрменділігін төмендетуі де мүмкін сияқты.

Ғылыми-техникалық өркениеттің дамуы, сөйтіп, өзінің шығу не-

гізі – жазудың - кеңістік пен уақыт шегіне қарай коммуникация

құралы болу мүмкіндігін қысқартып, қосалқы дәрежелілікке

тықсырып отырғандай. Алайда, жоғарыда айтқандай, мемле-кеттік

құрылыстың дамуы, бұқаралық коммуникацияның қар-қындауы

және ақпараттар тасқынының күшеюі жазудың қосал-қы

қызметтерін жоғары деңгейге көтереді.

Саяси құрылысты басқару жүйесінің күрделілігіне байла-

нысты жазудың факт, аргумент, дәлел болу қызметі бар