Объяснение:

Души мертвые и живые в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».

«Мертвые души» — это галерея застывающих, стареющих, теря¬ющих жизненные соки душ. (Ю. М. Лотман)

Поэму «Мертвые души» Гоголь начал создавать с 1835 года по настойчивому совету А.С Пушкина и воспринимал поэму как свой писательский долг. Он хотел отразить все черты известной ему действительности в России, автор хотел показать все ее пороки, недостатки и достоинства. Не зря в одном из писем он писал: «Вся Русь явится в нем». И свою задачу выполнил. Хотя полный вариант не сохранился и второй том печатается с черновиков, уже и этого достаточно, чтобы понять, - писателю удалось создать полную картину, дающую полное представление о жизни всех слоев российского общества как в провинции, так и в столице. Автору удалось нарисовать картину жизни Руси с разных сторон, создав галерею помещиков образы чиновников губернского города и крепостных крестьян.

По словам Герцена Н.В. Гоголь «выставил напоказ поместное дворянство, державшееся за кулисами вдали от дорог и больших городов. Благодаря Гоголю мы наконец увидели их… без масок, без прикрас».

Образы помещиков нарисованы Гоголем наиболее полно и многогранно. Автор создал пять различных портретов, столь непохожих друг на друга, хотя черты типичного российского помещика проступают в каждом из них.

Первым владетелем крепостных, к которому приезжает Чичиков, оказывается Манилов. Уже в его фамилии проступают черты его характера. Как пишет Гоголь, “черты его были не лишены приятности, но в эту приятность... чересчур было передано сахару”. Манилов - человек сентиментальный, живущий в мире своих мечтаний и фантазий, далекий от реальной действительности. В его воображении жизнь является некоей идиллией, картиной довольства с разнообразными “храмами уединенного размышления”.

Надо заметить, что при описании помещиков Гоголь идет от лучшего к худшему: от Манилова к Плюшкину, “прорехе на человечестве, обладающему самой омертвелой душой ”.

После встречи с Маниловым Чичиков отправляется к Собакевичу, но, заблудившись в пути, оказывается у Коробочки. Описывая Коробочку, автор сравнивает ее с “одной из тех матушек, небольших помещиц, которые плачутся на неурожай,., а между тем набирают понемногу деньжонок”. Основной жизненный принцип “дубинноголовой” Коробочки (так характеризует ее Чичиков) — “не продешевить”.

Совершенно другой тип помещика представляет собой Ноздрев, которого встречает в трактире по пути к Собакевичу Чичиков. Это “исторический человек”, “мастер лить пули”, шулер, картежник, готовый менять кого угодно на что угодно. Он - несусветный враль со своеобразной “широтой души”, имеющий “страстишку — нагадить ближнему”. Интересно то, что все об этом знают и тем не менее Ноздрева везде принимают. Как едко замечает Гоголь, “такое на одной Руси могло случаться”. Ноздрев ведет себя вызывающе, даже агрессивно (чего только стоит сцена игры в шашки). Своим хозяйством он не занимается, единственное место, которое содержалось у него в образцовом порядке, - это была псарня, где он был “совершеннейший отец среди семейства”. Он является родоначальником такого социального явления, как “ноздревщина”.