Походження людини від мавпи — умовна назва концепції в еволюційній теорії, що стверджує еволюційний шлях розвитку сучасної людини від доісторичних мавп.
Серед усіх сучасних еволюційних теорій на тему походження людини від тварин ця концепція є найпоширенішою.
Як наукова концепція, вона протилежна релігійній теорії креаціонізму людини.
Объяснение:
У кінці XVIII століття французький натураліст Жорж-Луї де Бюффон опублікував працю «Природнича історія». У ній він вперше висловив думку, що люди — це нащадки мавп, що викликало різку реакцію обурення. Книга була публічно спалена катом[1].
Дарвін лише намагався обґрунтувати положення про те, що між людиною та мавпами існувала якась сполучна ланка — загальний предок, від якого вони ведуть своє походження[1]. Чарльз Роберт Дарвін стверджував, що люди походять від мавп, а конкретно в книзі «Походження людини і статевий відбір», в 6-му розділі він написав: «Мавпи потім розгалузилися на два великі стовбури, мавп Нового і Старого світу, а від останнього, у віддаленому проміжку часу, вийшла Людина, чудо і слава Всесвіту»[2].
Також Ч.Дарвін розробив біологічну теорію походження людини[3]. Дарвін (книги «Походження людини і статевий відбір», «Про вираження емоцій у людини і тварин» (1871—1872)) підсумовує, що людина — невід'ємна частина живої природи і що його виникнення не є виключенням з загальних закономірностей розвитку органічного світу, поширює на людину основні положення еволюційної теорії, доводить походження людини «від нижчестоячої тваринної форми»[3].
На підставі порівняльно-анатомічних, ембріологічних даних, що вказують на величезну подібність людини і людиноподібних мавп, Дарвін обґрунтував ідею їх спорідненості, а отже, і спільність їхнього походження від стародавнього вихідного предка. Так народилася сіміальна (мавпяча) теорія антропогенезу[3]
Answers & Comments
Ответ:
Походження людини від мавпи — умовна назва концепції в еволюційній теорії, що стверджує еволюційний шлях розвитку сучасної людини від доісторичних мавп.
Серед усіх сучасних еволюційних теорій на тему походження людини від тварин ця концепція є найпоширенішою.
Як наукова концепція, вона протилежна релігійній теорії креаціонізму людини.
Объяснение:
У кінці XVIII століття французький натураліст Жорж-Луї де Бюффон опублікував працю «Природнича історія». У ній він вперше висловив думку, що люди — це нащадки мавп, що викликало різку реакцію обурення. Книга була публічно спалена катом[1].
Дарвін лише намагався обґрунтувати положення про те, що між людиною та мавпами існувала якась сполучна ланка — загальний предок, від якого вони ведуть своє походження[1]. Чарльз Роберт Дарвін стверджував, що люди походять від мавп, а конкретно в книзі «Походження людини і статевий відбір», в 6-му розділі він написав: «Мавпи потім розгалузилися на два великі стовбури, мавп Нового і Старого світу, а від останнього, у віддаленому проміжку часу, вийшла Людина, чудо і слава Всесвіту»[2].
Також Ч.Дарвін розробив біологічну теорію походження людини[3]. Дарвін (книги «Походження людини і статевий відбір», «Про вираження емоцій у людини і тварин» (1871—1872)) підсумовує, що людина — невід'ємна частина живої природи і що його виникнення не є виключенням з загальних закономірностей розвитку органічного світу, поширює на людину основні положення еволюційної теорії, доводить походження людини «від нижчестоячої тваринної форми»[3].
На підставі порівняльно-анатомічних, ембріологічних даних, що вказують на величезну подібність людини і людиноподібних мавп, Дарвін обґрунтував ідею їх спорідненості, а отже, і спільність їхнього походження від стародавнього вихідного предка. Так народилася сіміальна (мавпяча) теорія антропогенезу[3]