Основной причиной раскола христианской церкви на католическую и православную стало стремление Папы Римского провозгласить свое могущество и на территории Балканских государств в IX веке. Такая повестка дня не устраивала Константинополь и встретила неодобрение всей Византийской империи. Пару веков положение было напряженным, но не критическим. До тех пор, пока в XI веке не начался захват западноевропейцами территорий Византии.
Частые столкновения и борьба за главенство привели к серьезному конфликту между Папой и византийским патриархом. В 1054 году в храме Святой Софии были преданы взаимной анафеме патриарх и папские легаты. Начавшийся в 1096 году Первый крестовый поход только усугубил разногласия. Так продолжалось до приходов к власти османов в XIV веке.
Турецкий султан Мехмет II содействовал расколу, положив этим конец господству Рима в Константинополе. Поддерживая православную церковь, султан благоволил усилению ее власти и на Балканах.
С этого времени Западная Европа в большинстве сохранила католичество, а Восточная – православие. Несмотря на снятие анафем в 1965 году и подписание примирительной «Совместной декларации», раскол и разногласия церквей не улажены до конца до сих пор
Answers & Comments
Verified answer
Основной причиной раскола христианской церкви на католическую и православную стало стремление Папы Римского провозгласить свое могущество и на территории Балканских государств в IX веке. Такая повестка дня не устраивала Константинополь и встретила неодобрение всей Византийской империи. Пару веков положение было напряженным, но не критическим. До тех пор, пока в XI веке не начался захват западноевропейцами территорий Византии.
Частые столкновения и борьба за главенство привели к серьезному конфликту между Папой и византийским патриархом. В 1054 году в храме Святой Софии были преданы взаимной анафеме патриарх и папские легаты. Начавшийся в 1096 году Первый крестовый поход только усугубил разногласия. Так продолжалось до приходов к власти османов в XIV веке.
Турецкий султан Мехмет II содействовал расколу, положив этим конец господству Рима в Константинополе. Поддерживая православную церковь, султан благоволил усилению ее власти и на Балканах.
С этого времени Западная Европа в большинстве сохранила католичество, а Восточная – православие. Несмотря на снятие анафем в 1965 году и подписание примирительной «Совместной декларации», раскол и разногласия церквей не улажены до конца до сих пор