Этическиеучения античности, средневековья, взначительной мере и Нового времениисходили из образа человека, основнымстремлением которого являетсястремление к счастью. В этом общем смыслевсе они были эвдемонистическими (отгреч. eudaimonia — счастье).Различия между ними начинались приконкретизации того, что такое счастьеи как оно достигается. Одни считали, чточеловек достигает счастливого состояниянепосредственно — в той мере, в какойон руководствуется своим желаниемсчастья и старается наиболее полноего удовлетворить. По мнению других, нив понимании счастья, ни в стремлении кнему нельзя руководствоватьсянепосредственными ощущениями, путь ксчастью может даже предполагать отказот них. Так в этике возникли две ужеупоминавшиеся полярные теоретическиетрадиции, которые по имени их наиболееярких античных представителей получилинаименование эпикурейской и стоической.Из них эвдемонистической принятоименовать только первую — эпикурейскую— традицию в этике. Здесь речь идет обэвдемонизме в узком, специальном смыслеслова. Не ставя под сомнение адекватностьтакого обозначения, следует отметить,что противоположная — стоическая —традиция вовсе не являетсяантиэвдемонистической.
Всегда нужно с чего-то начинать. Любое важное дело требует вашего внимания. Так и со счастьем – прежде чем его достичь, нужно определиться, что значит «счастье» для вас.
Для этого достаточно вспомнить, когда вы последний раз чувствовали себя счастливым. Это было какое-то особенное событие или обстоятельства? Что вы делали в этот момент? Кто был с вами рядом?
Уделите внимание вашему личному счастью, только вы знаете, каким оно должно быть. Когда вы поймете, что для вас счастье, будет гораздо проще делать шаги ему навстречу.
Answers & Comments
Этическиеучения античности, средневековья, взначительной мере и Нового времениисходили из образа человека, основнымстремлением которого являетсястремление к счастью. В этом общем смыслевсе они были эвдемонистическими (отгреч. eudaimonia — счастье).Различия между ними начинались приконкретизации того, что такое счастьеи как оно достигается. Одни считали, чточеловек достигает счастливого состояниянепосредственно — в той мере, в какойон руководствуется своим желаниемсчастья и старается наиболее полноего удовлетворить. По мнению других, нив понимании счастья, ни в стремлении кнему нельзя руководствоватьсянепосредственными ощущениями, путь ксчастью может даже предполагать отказот них. Так в этике возникли две ужеупоминавшиеся полярные теоретическиетрадиции, которые по имени их наиболееярких античных представителей получилинаименование эпикурейской и стоической.Из них эвдемонистической принятоименовать только первую — эпикурейскую— традицию в этике. Здесь речь идет обэвдемонизме в узком, специальном смыслеслова. Не ставя под сомнение адекватностьтакого обозначения, следует отметить,что противоположная — стоическая —традиция вовсе не являетсяантиэвдемонистической.
.
Всегда нужно с чего-то начинать. Любое важное дело требует вашего внимания. Так и со счастьем – прежде чем его достичь, нужно определиться, что значит «счастье» для вас.
Для этого достаточно вспомнить, когда вы последний раз чувствовали себя счастливым. Это было какое-то особенное событие или обстоятельства? Что вы делали в этот момент? Кто был с вами рядом?
Уделите внимание вашему личному счастью, только вы знаете, каким оно должно быть. Когда вы поймете, что для вас счастье, будет гораздо проще делать шаги ему навстречу.