Дам 50 баллов!!!!
Тема: «Структура и сословия средневекового общества»
Цель занятия: Рассмотреть основные права и обязанности сословий средневекового общества Европы.
Оборудование: Папки с текстом практических работ, тетрадь для практических работ, учебник «История» В.В. Артемов Ю.Н Лубченков часть 1
Задание: Ознакомьтесь с основными сведениями по теме «Структура и сословия средневекового общества».
Средневековье- началом Средневековья считают гибель в 476 г Западной римской империи.(раннее, зрелое и позднее)
Феодализм- Зрелое Средневековье в Европе(к. ІХ-к. ХІІІвв)
Феод- наследственное земельное владение за службу.
Феодал-владелец земли.
Сеньор- старший, тот , кто наделяет землей
Вассал-слуга, тот, кто получал землю за службу.
Сословия- наиболее крупные социальные общности (горожане, феодалы, духовенство), которые добивались определенных прав.
Ход занятия:
Ι. Прочитайте и дайте ответ на вопросы:
Фрагмент свода феодальных законов ХIII века: Сеньор имеет полную власть над своим сервом (зависимым от него крестьянином), чтобы делать с ним все, что захочет. Но при всем этом, он не должен ни убивать его, ни оскорблять, даже если для этого будет повод, за исключением приказа местного судьи; и не должен ни ранить его, ни морить его голодом. Затем постановляем, что, если кто-либо будет так жесток со своими сервами, что будет морить их голодом, или ранит их, или повергнет их в такие бедствия, что они не смогут терпеть их, то в таких случаях сервы могут пожаловаться судье. И он, по своей должности, обязан выяснить истину, так ли это; и если найдет, что это правда, то он должен продать их и возместить их стоимость сеньору. И он должен сделать это так, чтобы они никогда не смогли вернуться под власть того, по чьей вине он их продал»
В каком случае сеньор имел право убить или ранить своего серва?
Какие права имели сервы для защиты от произвола сеньоров?
Французский историк Ж.. Ле Гофф писал: «… Церковь преимущественно преследовала свои собственные интересы, не заботясь более об интересе варварских государств, чего не было при Римской империи. Она скапливала земли, доходы, привилегии, добиваясь их в качестве даров от королей, магнатов, даже бедняков, и это в тех условиях, еще более обескровливало хозяйственную жизнь, подрывало производство. Епископы, почти все выходцы из богатой аристократии, будучи всемогущими в своих городах и епархиях, стремились к такой же власти и в королевствах... Церковь пыталась руководить государством, а государство управлять церковью. Епископы выдвигались в разряд королевских советников и наставников во всех сферах деятельности, силясь преобразовать церковные каноны в гражданские законы, а короли, став католиками, назначали епископов и председательствовали на соборах...».
Как автор оценивает политическую роль церкви в раннее Средневековье?
ІІ. Прочитайте текст учебника на стр. 95-97 и дайте ответ на вопрос:
Почему ,по вашему мнению, средневекового крестьянина называют универсальным работником?
ІІІ. Прочитайте текст учебника на стр. 94-98 и заполните таблицу:
Критерии оценки:
«5»- Выполнены все задания , даны полные ответы. Всего: 18 баллов
«4»- В ответах допущены незначительные ошибки. ( 17-15 балл)
«3»- Допущены грубые ошибки, либо не выполнено 40% работы (14-10 баллов)
«2»- Не выполнено более 50% работы. (9 -1 балл)
More Questions From This User See All
Answers & Comments
Структура средневекового общества. Средневековые люди представляли устройство своего общества трехчастным. Основание его -трудящиеся, работающие, над ними — воюющие и молящиеся. Господствующие сословия — воюющие и молящиеся, т. е. светские и духовные феодалы различного ранга. Военное сословие еще называют рыцарским (в широком смысле).
Однако оно тоже было неоднородным, включало крупных феодальных сеньоров и воинов — владельцев мелких феодов (собственно рыцарей), а подчас и вовсе утративших свои владения и сохранивших лишь социальный статус. Сами рыцари считали себя «цветом мира», высшим слоем общества.
Процесс феодализации, начавшийся в Западной Европе в раннем Средневековье, захватил и церковь. Уже тогда в руках у церковников сосредоточилось около трети обрабатываемых земель. Иерархи церкви, монастыри превратились в крупных феодальных собственников. Они обрели широкие иммунитетные права.
С конца раннего Средневековья в центре феодов воздвигались укрепленные замки, резиденции сеньоров, в том числе и церковных, они превращались в неприступные крепости.
Крестьянское население не было однородным по своему происхождению и правовому положению. Существовали свободные общинники (их число постоянно сокращалось) и различные категории зависимых крестьян. Однако степень крестьянской зависимости в Западной Европе никогда не достигала того уровня, который впоследствии существовал при крепостном праве в России. В XII—XIII вв. началась постепенная ликвидация барской запашки и раздача крестьянам в наследственное держание земель, до тех пор входивших в домен.
Средневековая цивилизация была аграрной. В течение многих веков господствовало натуральное хозяйство. Лишь с развитием городов ремесло выделяется как особая отрасль хозяйственной жизни. К разряду трудящихся присоединились и ремесленники.
Важным признаком феодального сообщества являлась его корпоративность. Рыцарские корпорации, сеньориально-вассальные союзы, братства и ордена, ремесленные цехи, городские коммуны и союзы городов, купеческие гильдии и сельские общины, университеты с их системой землячеств, секты и т. п. составляли пеструю социальную картину. Человек искал у корпорации защиту, в ней он обретал свой социальный статус и мог отстоять себя как индивида. Наиболее общеобязательной и всеохватывающей была принадлежность к церкви.