Ответ:

Человека нет вне общества и общественной историей,. Т но история также невозможна без человека или когда она действует против человека

Ясно, что человека и историю нельзя оторвать друг от друга, но их противопоставление не является надуманным. В определенные времена и при определенных обстоятельствах люди должны жертвовать собой ради сохранения определенных исторических достижений или для того, чтобы история имела продолжение есть, бывают ситуации, когда история обнаруживает себя выше отдельного человека и его судьбу. Иногда вопрос стоит иначе: или человеку будет принадлежать то, щ в добытое историей, или история будет деградировать вместе с деградирование человека. Такое взаимное дистанцирование человека и истории свидетельствует, что в пределах их связи они несут на себе различное смысловое и смыс лове нагрузкойення.

Человек предстает реальным и единственно возможным фактором истории, потому что именно она производит определенные действия и обуславливает существование тех или иных сфер общественной жизни и исторической деятельности. В этом плане история пост тает как развертывание внутренних возможностей человека. Все, что происходит в истории, насыщенный человеческими стремлениями, интересами, усилиями, страданиями и др.. С другой стороны, история специализирующая человека, и последняя возникает всегда как человек определенной эпохи, определенного исторического типа общества; даже в профессиональном отношении человек исторически обусловленена.