Павел Иванович Чичиков, совершая не вполне законные сделки по покупке мёртвых душ, приехал по этому делу в деревню Михаила Семёновича Собакевича. Всё, с чем он столкнулся у этого помещика, вызвало удивление героя. И прежде всего – сама деревня.
Она показалась Чичикову большой в окаймлении двух лесов, соснового и берёзового. Никакого налёта ветхости, неустроенности, которые всегда присущи российскому захолустью, здесь не замечалось.
Мужицкие избы, и те были срублены прочно, все брёвна точно подогнаны. Ни покривившихся, ни пошатнувшихся строений Чичиков не увидел. Не только дома крестьян, но и сараи, конюшни были сколочены из толстых брёвен, которые переживут не одно поколение людей. Даже колодец был обрамлён крепким столетним дубом.
Правда, избы стояли в каком-то стихийном расположении. Единого плана, видимости улиц не наблюдалось: где было удобно, там и строили. Павел Иванович отметил ещё одну особенность: при очевидной прочности и добротности дома никто не пытался украшать деревянной резьбой, коньками на крышах, цветами. При взгляде на дом самого помещика всё становилось понятным.
Его окружала крепкая деревянная решётка. Никаких эстетических вкусов, представлений об архитектурных стилях хозяин поместья не имел. Все усилия зодчего, который планировал и возводил строение, были потрачены зря. Вопросами симметрии и красоты своего жилища Собакевич не задавался. Им он противопоставил удобство, полезность и экономию.
Этому «кулаку» и «медведю», как в уме назвал помещика Чичиков, и дела нет до того, что он изуродовал свой дом: приказал на фронтоне из 4-ёх колонн оставить 3, а одну выбросить. С одной стороны дома велел заколотить все окна и провертеть одно боковое для чулана. Таково же и внутреннее устройство комнат: забота о прочности и удобстве.
Изобразив деревню Собакевича, Н.В. Гоголь показал, как происходит духовное оскудение личности, каким примитивным и непривлекательным становится человек, заботящийся только о пользе, сытости и наживе. Ни у Собакевича, ни у его крестьян совершенно нет потребности как-то украсить свою жизнь. А ведь способность видеть, чувствовать и создавать красоту – это то, что отличает человека от животного.
Не случайно в обрисовке героя много зоологизмов. Это и его фамилия, и фрак медвежьего цвета, и мебель, среди которой каждый стул будто кричит, что и он тоже Собакевич. Да и вся деревня при её прочности и добротности наводит на мысль о постепенном и неуклонном одичании её обитателей.
Источник: Деревня Собакевича – описание в поэме Мертвые души
Answers & Comments
Ответ:
Павел Иванович Чичиков, совершая не вполне законные сделки по покупке мёртвых душ, приехал по этому делу в деревню Михаила Семёновича Собакевича. Всё, с чем он столкнулся у этого помещика, вызвало удивление героя. И прежде всего – сама деревня.
Она показалась Чичикову большой в окаймлении двух лесов, соснового и берёзового. Никакого налёта ветхости, неустроенности, которые всегда присущи российскому захолустью, здесь не замечалось.
Мужицкие избы, и те были срублены прочно, все брёвна точно подогнаны. Ни покривившихся, ни пошатнувшихся строений Чичиков не увидел. Не только дома крестьян, но и сараи, конюшни были сколочены из толстых брёвен, которые переживут не одно поколение людей. Даже колодец был обрамлён крепким столетним дубом.
Правда, избы стояли в каком-то стихийном расположении. Единого плана, видимости улиц не наблюдалось: где было удобно, там и строили. Павел Иванович отметил ещё одну особенность: при очевидной прочности и добротности дома никто не пытался украшать деревянной резьбой, коньками на крышах, цветами. При взгляде на дом самого помещика всё становилось понятным.
Его окружала крепкая деревянная решётка. Никаких эстетических вкусов, представлений об архитектурных стилях хозяин поместья не имел. Все усилия зодчего, который планировал и возводил строение, были потрачены зря. Вопросами симметрии и красоты своего жилища Собакевич не задавался. Им он противопоставил удобство, полезность и экономию.
Этому «кулаку» и «медведю», как в уме назвал помещика Чичиков, и дела нет до того, что он изуродовал свой дом: приказал на фронтоне из 4-ёх колонн оставить 3, а одну выбросить. С одной стороны дома велел заколотить все окна и провертеть одно боковое для чулана. Таково же и внутреннее устройство комнат: забота о прочности и удобстве.
Изобразив деревню Собакевича, Н.В. Гоголь показал, как происходит духовное оскудение личности, каким примитивным и непривлекательным становится человек, заботящийся только о пользе, сытости и наживе. Ни у Собакевича, ни у его крестьян совершенно нет потребности как-то украсить свою жизнь. А ведь способность видеть, чувствовать и создавать красоту – это то, что отличает человека от животного.
Не случайно в обрисовке героя много зоологизмов. Это и его фамилия, и фрак медвежьего цвета, и мебель, среди которой каждый стул будто кричит, что и он тоже Собакевич. Да и вся деревня при её прочности и добротности наводит на мысль о постепенном и неуклонном одичании её обитателей.
Источник: Деревня Собакевича – описание в поэме Мертвые души
Объяснение: