dimaq123
Начну сразу с определения сего понятия, как я его понимаю.
Национальность суть язык, на котором говорит тот или иной человек.
Интернациональность суть несколько языков, которыми владеет тот или иной человек.
Нацизм есть отвращение, ненависть, презрение к любой непонятной речи, словам, произношениям.
Национальность определяется составом букв, их количеством, видом, порядком следования и расположением их друг относительно друга, произношением их, акцентами на гласных звуках, одним словом, правилами того или иного языка.
Человек обладает той или иной национальностью независимо от цвета кожи, глаз, волос.
Национальность человека определяется по тому языковому составу, который он имеет в своем практическом пользовании. Когда я говорю, к примеру, что человек русский, то я имею в виду, что основным его языком является русский язык, то есть этим языком он владеет лучше, чем какими бы то ни было другими, к примеру, на 90% из 100% (10% может приходится, к примеру, на английский язык, поэтому я могу сказать, что сей человек на 90% является русскоязычным, а на 10% англоязычным).
Человек представляет собой ту или иную национальность в тот момент, когда он говорит на том или ином языке. Представим, к примеру, что некий человек владеет тремя языками приблизительно в одинаковой степени: пусть это будут русский, английский, французский языки. Представим далее, что человек в данный период времени говорит на русском языке: значит в данный период времени он является представителем русского языка. Затем же, спустя некоторое время, тот же человек переходит на английский язык и в течении некоторого временного периода изъясняется посредством этого языка: значит в данный временной период он является представителем английского языка. Далее он переходит на французский язык и тем самым становится представителем французского языка.
enotdzhavadova
Нация, её признаки и свойства ВведениеСоциальная структура общества вместе с другими аспектами характеризуетсяналичием и взаимодействием социально-этнических общностей. Социологияизучает генезис, сущность, функции, общие закономерности развитияэтносов, межэтнические (межнациональные) отношения и разрабатываетосновные методологические принципы их исследования. Этносоциологическоеизучение современного общества имеет прежде всего практическую ценность.Исследования социологических аспектов этнических процессов, отношений,различий особенно значимы для полиэтнических, многонациональныхгосударств, в том числе и для Российской Федерации.
Кобщностям социально-этнического типа относятся племя, народность, нация,этническая группа и другие этнические образования людей, возникшие врезультате естественно-исторического процесса. Чтобы раскрыть сущностьэтих явлений, необходимо вначале рассмотреть содержание таких основныхпонятий, как «народ» и «этнос», поскольку с ними коррелируются всеэтнические единицы.
1. Этносы
Ясно, что вприменении к сербам, англичанам, валлонам, белорусам, голландцам и т.п.слово «народ» имеет иной смысл, чем в том случае, когда говорят обиндийском или пакистанском народах. Для выражения именно этого, а некакого-либо другого смысла в науке существуют особые термины. Имиявляются слово «этнос» (греч. этнос — парод) и словосочетание «этническая общность».
Было время, когда в нашей науке считалось, что существуют трипоследовательно сменившиеся в процессе исторического развития формыэтнической общности: племя, народность, нация. И даже годы спустя послеXX съезда КПСС многие советские ученые, прежде всего философы иисторики, придерживались определения нации, данного ИосифомВиссарионовичем Сталиным (наст. фам. Джугашвили, 1879 — 1953) в работе«Марксизм и национальный вопрос» (1912), согласно которому нацияхарактеризовалась четырьмя основными признаками: общностью языка,общностью территории, общностью экономической жизни и общностьюпсихического склада, проявляющейся в общности культуры. Определение этобыло далеко не оригинальным. Первые три признака И.В. Сталинпозаимствовал из работ по национальному вопросу выдающегося теоретикамарксизма Карла Каутского (1854 — 1938), среди которых прежде всегоследует назвать: «Борьба национальностей и государственное право вАвстрии» (1897 — 1898; русск перевод: Киев, 1906), «Кризис Австрии (языки нация) » (1903; русск. перевод: Киев, 1905); «Национальность имеждународность» (1908; русск. перевод: К. Каутский. Национальныепроблемы, 1918), четвертый — из труда другого крупного марксистского жеидеолога Отто Бауэра (1882 — 1938) «Национальный вопрос исоциал-демократия» (1907; русск. перевод: СПб., 1909)..Внашей науке считалось, что все эти четыре признака в той или инойстепени были присущи и другим формам этнической общности: племени инародности.
Однако различиене только между русскими и итальянцами, но и между англичанами иамериканцами, немцами и австрийцами, сербами и хорватами, французами иваллонами проявляется в культуре. Нет американского языка, но существуетамериканская культура. Нет аргентинского языка, но существуетаргентинская культура. Один язык, но разные культуры у сербов ихорватов.
Общая культура — вот что роднит всех англичан, покаони остаются англичанами, и отличает их от американцев, ирландцев,шотландцев и других такого же рода общностей людей, говорящих наанглийском языке. Что же касается языковой общности, то она, как в томслучае, когда эта общность в общем и целом совпадает с культурной, так ив том, когда она значительно шире последней, является одновременно иважнейшим условием возникновения и развития культурной общности исущественнейшим компонентом последней.
Answers & Comments
Национальность суть язык, на котором говорит тот или иной человек.
Интернациональность суть несколько языков, которыми владеет тот или иной человек.
Нацизм есть отвращение, ненависть, презрение к любой непонятной речи, словам, произношениям.
Национальность определяется составом букв, их количеством, видом, порядком следования и расположением их друг относительно друга, произношением их, акцентами на гласных звуках, одним словом, правилами того или иного языка.
Человек обладает той или иной национальностью независимо от цвета кожи, глаз, волос.
Национальность человека определяется по тому языковому составу, который он имеет в своем практическом пользовании. Когда я говорю, к примеру, что человек русский, то я имею в виду, что основным его языком является русский язык, то есть этим языком он владеет лучше, чем какими бы то ни было другими, к примеру, на 90% из 100% (10% может приходится, к примеру, на английский язык, поэтому я могу сказать, что сей человек на 90% является русскоязычным, а на 10% англоязычным).
Человек представляет собой ту или иную национальность в тот момент, когда он говорит на том или ином языке. Представим, к примеру, что некий человек владеет тремя языками приблизительно в одинаковой степени: пусть это будут русский, английский, французский языки. Представим далее, что человек в данный период времени говорит на русском языке: значит в данный период времени он является представителем русского языка. Затем же, спустя некоторое время, тот же человек переходит на английский язык и в течении некоторого временного периода изъясняется посредством этого языка: значит в данный временной период он является представителем английского языка. Далее он переходит на французский язык и тем самым становится представителем французского языка.
ВведениеСоциальная структура общества вместе с другими аспектами характеризуетсяналичием и взаимодействием социально-этнических общностей. Социологияизучает генезис, сущность, функции, общие закономерности развитияэтносов, межэтнические (межнациональные) отношения и разрабатываетосновные методологические принципы их исследования. Этносоциологическоеизучение современного общества имеет прежде всего практическую ценность.Исследования социологических аспектов этнических процессов, отношений,различий особенно значимы для полиэтнических, многонациональныхгосударств, в том числе и для Российской Федерации.
Кобщностям социально-этнического типа относятся племя, народность, нация,этническая группа и другие этнические образования людей, возникшие врезультате естественно-исторического процесса. Чтобы раскрыть сущностьэтих явлений, необходимо вначале рассмотреть содержание таких основныхпонятий, как «народ» и «этнос», поскольку с ними коррелируются всеэтнические единицы.
1. Этносы
Ясно, что вприменении к сербам, англичанам, валлонам, белорусам, голландцам и т.п.слово «народ» имеет иной смысл, чем в том случае, когда говорят обиндийском или пакистанском народах. Для выражения именно этого, а некакого-либо другого смысла в науке существуют особые термины. Имиявляются слово «этнос» (греч. этнос — парод) и словосочетание «этническая общность».
Было время, когда в нашей науке считалось, что существуют трипоследовательно сменившиеся в процессе исторического развития формыэтнической общности: племя, народность, нация. И даже годы спустя послеXX съезда КПСС многие советские ученые, прежде всего философы иисторики, придерживались определения нации, данного ИосифомВиссарионовичем Сталиным (наст. фам. Джугашвили, 1879 — 1953) в работе«Марксизм и национальный вопрос» (1912), согласно которому нацияхарактеризовалась четырьмя основными признаками: общностью языка,общностью территории, общностью экономической жизни и общностьюпсихического склада, проявляющейся в общности культуры. Определение этобыло далеко не оригинальным. Первые три признака И.В. Сталинпозаимствовал из работ по национальному вопросу выдающегося теоретикамарксизма Карла Каутского (1854 — 1938), среди которых прежде всегоследует назвать: «Борьба национальностей и государственное право вАвстрии» (1897 — 1898; русск перевод: Киев, 1906), «Кризис Австрии (языки нация) » (1903; русск. перевод: Киев, 1905); «Национальность имеждународность» (1908; русск. перевод: К. Каутский. Национальныепроблемы, 1918), четвертый — из труда другого крупного марксистского жеидеолога Отто Бауэра (1882 — 1938) «Национальный вопрос исоциал-демократия» (1907; русск. перевод: СПб., 1909)..Внашей науке считалось, что все эти четыре признака в той или инойстепени были присущи и другим формам этнической общности: племени инародности.
Однако различиене только между русскими и итальянцами, но и между англичанами иамериканцами, немцами и австрийцами, сербами и хорватами, французами иваллонами проявляется в культуре. Нет американского языка, но существуетамериканская культура. Нет аргентинского языка, но существуетаргентинская культура. Один язык, но разные культуры у сербов ихорватов.
Общая культура — вот что роднит всех англичан, покаони остаются англичанами, и отличает их от американцев, ирландцев,шотландцев и других такого же рода общностей людей, говорящих наанглийском языке. Что же касается языковой общности, то она, как в томслучае, когда эта общность в общем и целом совпадает с культурной, так ив том, когда она значительно шире последней, является одновременно иважнейшим условием возникновения и развития культурной общности исущественнейшим компонентом последней.