В далёкой древности люди стали собираться в специальных сооружениях, чтобы поклониться богам. Привязанность человека к священным сооружениям привела к тому, что эти места в качестве важнейшей составляющей общественной архитектуры присвоили себе особый статус в жизни человека. Они могут быть разными по своему внешнему и внутреннему виду, но назначение у них одно – совместное участие в ритуальных действиях.В основе христианской религии лежит тайна и иррациональность. Священным сооружением является храм. Здание  строится либо в форме креста, что является символом Христа, либо в виде круга как символ вечности или же в форме восьмиугольника - символа путеводной Вифлеемской звезды. Завершается храм куполом, на котором ставят главу с крестом. Трехчастное деление храма на алтарь, собственно храм и трапезу, знаменует собой разные области бытия: алтарь – область бытия Божия,  храм – область ангельского мира и трапеза – область земного бытия, в совокупности обозначает образ всего мироздания во главе с его Творцом.

Мировоззрение ислама предполагает детерминизм, а любовь возможна только к единоверцу. Мечеть - место сбора мусульман и центр их единения в совершении обрядов поклонения, решении социальных, политических, культурных вопросов. Вход в мечеть для мужчин и женщин бывает общим или раздельным, готовясь к намазу верующие совершают омовение и располагаются рядами за имамом - предстоятелем на молитве.Направление молитвы определяет михраб - специальная ниша в стене, обращенная в сторону Мекки.

Тем самым, религиозная архитектура является отражением религиозного сознания, которое исходит из веры в то, что наряду с реальным миром есть иной - высший, сверхъестественный, священный мир, что позволяет предположить, несмотря на внешнее разнообразие культов, обрядов, догматов религиозных систем общие мировоззренческие представления.