Человекбез собственности не имеет Отечества, потому что становится не нужным своемугосударству, без собственности он обуза, иждивенец, требующий социальных льгот. Крометого, его мобильность резко повышается и перед ним открываются новые пути, страны,ведь его на Родине ничего не держит, он может здесь не задерживаться. И безсобственности в новой стране может быть гораздо лучше. Ведь во многихгосударствах социальное жилье на несколько уровней выше, чем обычное жилье наРодине. И это не мифы с пифагоровых времен, так обстоят дела на самом деле, ина сегодняшний день миграция с таким посылом далеко не единичный случай. Пифагор, выражаясь таким образом, зрел остро, ведь это осталосьактуальным по сей день.
Answers & Comments
Verified answer
Человекбез собственности не имеет Отечества, потому что становится не нужным своемугосударству, без собственности он обуза, иждивенец, требующий социальных льгот. Крометого, его мобильность резко повышается и перед ним открываются новые пути, страны,ведь его на Родине ничего не держит, он может здесь не задерживаться. И безсобственности в новой стране может быть гораздо лучше. Ведь во многихгосударствах социальное жилье на несколько уровней выше, чем обычное жилье наРодине. И это не мифы с пифагоровых времен, так обстоят дела на самом деле, ина сегодняшний день миграция с таким посылом далеко не единичный случай. Пифагор, выражаясь таким образом, зрел остро, ведь это осталосьактуальным по сей день.