какой положительный герой появляется в ночлежке в пьесе Максима Горького "на дне "? Как обитатели ночлежки воспринимают своё положение до появления этого героя?
Пьеса М. Горького «На дне» отличается довольно широкой системой образов: всего насчитывается семнадцать персонажей, большинство из которых являются людьми «дна» жизни, а меньшинство – «хозяевами жизни». Есть ли среди такого большого количества героев тот, кого можно назвать исключительно положительным?
Некую симпатию вызывает образ Луки, который отличается своей добротой, мягкостью и неравнодушием по отношению к окружающим людям. Некоторые ночлежники ценят в страннике его жалостливость и стремление помочь и поддержать. Однако Лука слишком неоднозначен для того, чтобы назвать его положительным персонажем. Из любви к людям и «из жалости» к ним Лука стремится помочь жителям костылевской ночлежки, однако он пользуется «утешительной» и «примиряющей» ложью, которая только отдаляет людей от реальной действительности, отличающейся жестокостью.
С самого начала пьесы мы видим ругань, пьянство, жестокость, в которой живут босяки. Перед нами предстает "бывший" Барон, с сожалением вспоминающий о своей былой значимости и богатстве; Актер, тоскующий по сцене и заливающий свою тоску вином; потомственный вор, родившийся с клеймом и идущий по проторенной воровской дорожке. Перед нами - умирающая Анна, не видевшая в жизни ни одного светлого дня; Настя, вынужденной заниматься проституцией, но при этом мечтающей о сильной, страстной, книжной любви. Каждый, живущий в ночлежке, попал не только на дно жизни, но и на дно соб-ственной пустой души. А вот заполнить ее нечем. Настя создает лишь иллюзорный мир из книги "Роковая любовь". Она плачет над ней, но это ничего не меняет ни в ней самой, ни в окружающем мире. Каждый сам по себе,самостоятельно уже не способен найти чем оживить свои мертвые души. Да и соседи по несчастью с пустыми душами не могут помочь найти смысл своего жизненного пути. Дно еще больше разлагает духовную составляющую жизни, давая взамен лишь материальное. Оно еще больше уравнивает таких разных людей. Но как ни странно, в этом подвале, похожем скорее на пещеру, происходит столкновение идей, спор о человеке, о смысле жизни. Основой этого спора является проблема правды и лжи, восприятие жизни именно такой, какая она есть, со всей безнадежностью положения персонажей, или жизни с надеждой (пусть и иллюзорной) на улучшение своего положения. Этот спор начинается еще до появления на сцене странника Луки и продолжается после его ухода. Но, тем не менее, именно Луку можно назвать катализатором всех споров и конфликтов. Ведь именно с его приходом в ночлежке обостряется философская сторона споров.
Answers & Comments
Ответ:
Пьеса М. Горького «На дне» отличается довольно широкой системой образов: всего насчитывается семнадцать персонажей, большинство из которых являются людьми «дна» жизни, а меньшинство – «хозяевами жизни». Есть ли среди такого большого количества героев тот, кого можно назвать исключительно положительным?
Некую симпатию вызывает образ Луки, который отличается своей добротой, мягкостью и неравнодушием по отношению к окружающим людям. Некоторые ночлежники ценят в страннике его жалостливость и стремление помочь и поддержать. Однако Лука слишком неоднозначен для того, чтобы назвать его положительным персонажем. Из любви к людям и «из жалости» к ним Лука стремится помочь жителям костылевской ночлежки, однако он пользуется «утешительной» и «примиряющей» ложью, которая только отдаляет людей от реальной действительности, отличающейся жестокостью.
С самого начала пьесы мы видим ругань, пьянство, жестокость, в которой живут босяки. Перед нами предстает "бывший" Барон, с сожалением вспоминающий о своей былой значимости и богатстве; Актер, тоскующий по сцене и заливающий свою тоску вином; потомственный вор, родившийся с клеймом и идущий по проторенной воровской дорожке. Перед нами - умирающая Анна, не видевшая в жизни ни одного светлого дня; Настя, вынужденной заниматься проституцией, но при этом мечтающей о сильной, страстной, книжной любви. Каждый, живущий в ночлежке, попал не только на дно жизни, но и на дно соб-ственной пустой души. А вот заполнить ее нечем. Настя создает лишь иллюзорный мир из книги "Роковая любовь". Она плачет над ней, но это ничего не меняет ни в ней самой, ни в окружающем мире. Каждый сам по себе,самостоятельно уже не способен найти чем оживить свои мертвые души. Да и соседи по несчастью с пустыми душами не могут помочь найти смысл своего жизненного пути. Дно еще больше разлагает духовную составляющую жизни, давая взамен лишь материальное. Оно еще больше уравнивает таких разных людей. Но как ни странно, в этом подвале, похожем скорее на пещеру, происходит столкновение идей, спор о человеке, о смысле жизни. Основой этого спора является проблема правды и лжи, восприятие жизни именно такой, какая она есть, со всей безнадежностью положения персонажей, или жизни с надеждой (пусть и иллюзорной) на улучшение своего положения. Этот спор начинается еще до появления на сцене странника Луки и продолжается после его ухода. Но, тем не менее, именно Луку можно назвать катализатором всех споров и конфликтов. Ведь именно с его приходом в ночлежке обостряется философская сторона споров.