Существует у людей поверхностно знакомых с историей и этнологией некое "идеальное" представление о народах: Один народ (этнос) = один язык = один антропологический тип = одна культура, а в целом этнос как образование монолитен и един.
От реальности такое представление весьма далеко.
Приведу лишь наиболее яркие примеры:
Языки.
1) Есть народы говорящие на двух и более языках:
- мордва говорит на двух языках - не диалектах! (эрзянском и мокшанском);
- марийцы также говорят на двух языках (марийском горном и марийском луговом), и это также не диалекты, а языки.
- у евреев языков столько же сколько этнографических групп, при этом "основными" являются иврит, идиш и ладино. Более того, они - абслютно разные по принадлежности к языковым семьям. Соответственно - иврит семитский язык, идиш - германский, а ладино - язык сефардов - романский.
Всего же еврейских языков насчитывают иногда более 20.
- малый северный народ чуванцы (очень малый - их осталось сейчас около 1000 человек) говорит на 2 языках - чукотском и русском, при том, что собственный (юкагирский по происхождению) язык был ими давно утрачен.
2)Обратная ситуация - один язык используют несколько народов:
- на испанском языке говорят не только испанцы, но большинство жителей Латинской Америки,
- на португальском говорят португальцы и бразильцы;
- на английском (в качестве родного, а не языка международного общения) говорят англичане, американцы и австралийцы- не-аборигены.
Отдельный вопрос - русские. В данном случае, ситуация один язык - один народ для нас, казалось бы, характерна. При этом, в прошлом русские (по мере расширения государства) ассимилировали различные народы и те, утрачивая свой язык и идентичность, вливались в русский этнос.
Внешность разных представителей одного народа порой сильно отличается друг от друга.
Answers & Comments
Ответ:
Объяснение:
Существует у людей поверхностно знакомых с историей и этнологией некое "идеальное" представление о народах: Один народ (этнос) = один язык = один антропологический тип = одна культура, а в целом этнос как образование монолитен и един.
От реальности такое представление весьма далеко.
Приведу лишь наиболее яркие примеры:
Языки.
1) Есть народы говорящие на двух и более языках:
- мордва говорит на двух языках - не диалектах! (эрзянском и мокшанском);
- марийцы также говорят на двух языках (марийском горном и марийском луговом), и это также не диалекты, а языки.
- у евреев языков столько же сколько этнографических групп, при этом "основными" являются иврит, идиш и ладино. Более того, они - абслютно разные по принадлежности к языковым семьям. Соответственно - иврит семитский язык, идиш - германский, а ладино - язык сефардов - романский.
Всего же еврейских языков насчитывают иногда более 20.
- малый северный народ чуванцы (очень малый - их осталось сейчас около 1000 человек) говорит на 2 языках - чукотском и русском, при том, что собственный (юкагирский по происхождению) язык был ими давно утрачен.
2)Обратная ситуация - один язык используют несколько народов:
- на испанском языке говорят не только испанцы, но большинство жителей Латинской Америки,
- на португальском говорят португальцы и бразильцы;
- на английском (в качестве родного, а не языка международного общения) говорят англичане, американцы и австралийцы- не-аборигены.
Отдельный вопрос - русские. В данном случае, ситуация один язык - один народ для нас, казалось бы, характерна. При этом, в прошлом русские (по мере расширения государства) ассимилировали различные народы и те, утрачивая свой язык и идентичность, вливались в русский этнос.
Внешность разных представителей одного народа порой сильно отличается друг от друга.