Новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "Ренессанс", то есть "Возрождение". В действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. Хотя Возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности. Неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. Уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. В средние века в Западной Европе зачитывались Вергилием, цитировали Цицерона, Плиния Старшего, любили Сенеку. Но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в Возрождение. Средневековье относилось к античности как к авторитету, Возрождение - как к идеалу. Авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью. Важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи Возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то Возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. И если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - Бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху Возрождения в центре внимания оказывается человек. Поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.
Ренессанс (возрождение) – одна из самых ярких эпох в развитии европейской культуры, захватившей почти три столетия. Произошел переход от средневековья к возрождению, когда был создан новый тип культуры, поставившей в центр своих интересов человека и окружающий мир. Ренессансная культура широко опиралась на наследие античности, осмысленное по иному, чем в средние века, а во многом заново открытое. Возрождение – Раннее, Высокое и Позднее. Было присуще направление гуманизма. (см. в толковом словаре))
Возрождение часто называют эпохой титанов. Трудно найти время, отмеченное творчеством такого числа гениев, каждого из которых природа наделила универсальными талантами.
Одним из них был Леонардо да Винчи (1452-1519). Его необыкновенная одаренность поражала современников. Леонардо был художником, поэтом, архитектором, скульптором, музыкантом, разбирался в механике и военном деле, и этот список можно продолжать до бесконечности. Картина «Мадонна с Младенцем», в мягких переливах света тени и света – мать, прижавшая к груди дитя. Нежное объятие ее рук, легкая полуулыбка передают бесконечную любовь. Не меньше загадок и в портрете Моны Лизы («Джоконды»).
Микеланджело Буонарроти (1475-1564), был живописцем, скульптором и архитектором, поэтом. Создал скульптуру «Давид» 1501-1504гг. (черты гуманизма). В поэзии подобно многим гуманистам, отдал дань любовной лирике.
Рафаэль Санти (1483 – 1520). Природа наделила его трудолюбием, скромностью и добрым нравом. Мир на картинах выглядит совершенным и прекрасным, гармоничным и спокойным. «Мадонна Конестабиле»- воплощение женственности и материнской любви.
Рембрандт Харменс вон Рейн (1606-1669). Балы близки жизнелюбие, уважение к человеку, стремление освободить творчество от средневековых ограничений. «Портрет старика в красном»- трагическая повесть о нелегко прожитой жизни. Написано им «Возвращение блудного сына».
Answers & Comments
Новая эпоха осознает себя как возрождение античной культуры, античного образа жизни, способа мышления и чувствования, откуда и идет само название "Ренессанс", то есть "Возрождение". В действительности, однако, ренессансный человек и ренессансная культура и философия существенно отличаются от античной. Хотя Возрождение и противопоставляет себя средневековому христианству, оно возникло как итог развития средневековой культуры, а потому несет на себе такие черты, которые не были свойственны античности.
Неверно было бы считать, что средневековье совсем не знало античности или целиком ее отвергало. Уже говорилось, какое большое влияние на средневековую философию оказал вначале платонизм, а позднее - аристотелизм. В средние века в Западной Европе зачитывались Вергилием, цитировали Цицерона, Плиния Старшего, любили Сенеку. Но при этом было сильное различие в отношении к античности в средние века и в Возрождение. Средневековье относилось к античности как к авторитету, Возрождение - как к идеалу. Авторитет принимают всерьез, ему следуют без дистанции; идеалом восхищаются, но восхищаются эстетически, с неизменным чувством дистанции между ним и реальностью.
Важнейшей отличительной чертой мировоззрения эпохи Возрождения оказывается его ориентация на искусство: если средневековье можно назвать эпохой религиозной, то Возрождение - эпохой художественно-эстетической по преимуществу. И если в центре внимания античности была природно-космическая жизнь, в средние века - Бог и связанная с ним идея спасения, то в эпоху Возрождения в центре внимания оказывается человек. Поэтому философское мышление этого периода можно охарактеризовать как антропоцентрическое.
Ренессанс (возрождение) – одна из самых ярких эпох в развитии европейской культуры, захватившей почти три столетия. Произошел переход от средневековья к возрождению, когда был создан новый тип культуры, поставившей в центр своих интересов человека и окружающий мир. Ренессансная культура широко опиралась на наследие античности, осмысленное по иному, чем в средние века, а во многом заново открытое. Возрождение – Раннее, Высокое и Позднее. Было присуще направление гуманизма. (см. в толковом словаре))
Возрождение часто называют эпохой титанов. Трудно найти время, отмеченное творчеством такого числа гениев, каждого из которых природа наделила универсальными талантами.
Одним из них был Леонардо да Винчи (1452-1519). Его необыкновенная одаренность поражала современников. Леонардо был художником, поэтом, архитектором, скульптором, музыкантом, разбирался в механике и военном деле, и этот список можно продолжать до бесконечности. Картина «Мадонна с Младенцем», в мягких переливах света тени и света – мать, прижавшая к груди дитя. Нежное объятие ее рук, легкая полуулыбка передают бесконечную любовь. Не меньше загадок и в портрете Моны Лизы («Джоконды»).
Микеланджело Буонарроти (1475-1564), был живописцем, скульптором и архитектором, поэтом. Создал скульптуру «Давид» 1501-1504гг. (черты гуманизма). В поэзии подобно многим гуманистам, отдал дань любовной лирике.
Рафаэль Санти (1483 – 1520). Природа наделила его трудолюбием, скромностью и добрым нравом. Мир на картинах выглядит совершенным и прекрасным, гармоничным и спокойным. «Мадонна Конестабиле»- воплощение женственности и материнской любви.
Рембрандт Харменс вон Рейн (1606-1669). Балы близки жизнелюбие, уважение к человеку, стремление освободить творчество от средневековых ограничений. «Портрет старика в красном»- трагическая повесть о нелегко прожитой жизни. Написано им «Возвращение блудного сына».