Какие есть приемы в стихотворении Н. А. Некрасова "Русская долюшка женская"
Answers & Comments
ИЛИКО
Часто женщина была почти рабом, красивой игрушкой… Но, конечно, нельзясравнивать жизнь богатой женщины, хотя зачастую и ее существование былоомрачено унижениями, с жизнью простой крестьянки. И кто, как не НиколайАлексеевич Некрасов, посвятивший «лиру…народу своему», сумел так ярко,выразительно и убедительно, а главное, правдиво показать все житейскиетяготы русской крестьянки: разлуку с любимым мужем, потерю сына,постоянные унижения в чужой семье, болезни, голод. Образ МатреныТимофеевны Корчагиной показан в развитии: начиная с детства, заканчиваяуже зрелой женщиной. Матрена Тимофеевна сама рассказывает о себе, освоей судьбе, переполняя речь поговорками, повторами, что неразрывносвязывает некрасовскую героиню с русским народом. Матрене повезло вдетстве: «Как у Христа за пазухой, Жила я…». С детства крестьянские дети работали. Работала и Матрена, но трудиться вродной семье для нее было не в тягость, а радость. Она была окруженазаботой, вниманием, любовью, поэтому и работалось ей легко: «И добраяработница, И петь-плясать охотница Я смолоду была». Посчастливилось героине и с женихом. Это был воистину русский богатырь:он и «пригож-румян», и «широк-могуч». Это был брак по любви. И МатренаТимофеевна всегда отзывается о нем с уважением, ласково. Она понимает,что такое счастье – выйти замуж по любви – крестьянкам выпадало оченьредко. Но как бы, ни был «пригож» и любим муж, оказалась в чужой семьеюная Матрена «последнею, последнею рабою». Матрена Тимофеевна прекрасно понимает всю ничтожность своегосуществования: «запугана», «заругана», она не принимает как должноетакие семейные отношения, но понимает, что лучше стерпеть. В этом выражается свойственное русскому народу, в частности женщинам,долготерпение. Русские женщины горды, терпеливы, сильны своей любовью.Потеряв любимого сына, Матрена Тимофеевна, только чтобы тело ребенка«честному погребению», готова все стерпеть, все выстрадать. Ейприходится кланяться в ноги и покоряться. Но неумолимость, бесчеловечность «неправедных судей», обвинивших мать всмерти любимого сына, рождает у нее порыв ненависти: «В груди у них нетдушеньки, В глазах у них нет совести, На шее – нет креста!» Неудивительно, что у такой женщины – человека высоких нравственныхкачеств, большого ума и сердца – дети будут наделены прекраснымидушевными свойствами. С детства насмотревшись на бесправие, на вечнозаруганную и забитую мать, они способны понимать горе ближнего, дажеживотного. В образе русской крестьянки Некрасов воспевает ее стойкость в жизненныхневзгодах, гордость, чувство собственного достоинства, заботу о семье,любовь к детям. Он восхищается ею, понимает ее величие, красоту ее души.Некрасов пытается показать читателям, что нельзя больше так житьрусской женщине, что и в ее терпеливой душе рождается протест противунижения и бесправия. Такие героини, как Матрена Тимофеевна вызываютгордость у читателей за свою страну, родину этой гордой, нежной, сильнойи слабой «величавой славянки».
Answers & Comments
С детства крестьянские дети работали. Работала и Матрена, но трудиться вродной семье для нее было не в тягость, а радость. Она была окруженазаботой, вниманием, любовью, поэтому и работалось ей легко: «И добраяработница, И петь-плясать охотница Я смолоду была».
Посчастливилось героине и с женихом. Это был воистину русский богатырь:он и «пригож-румян», и «широк-могуч». Это был брак по любви. И МатренаТимофеевна всегда отзывается о нем с уважением, ласково. Она понимает,что такое счастье – выйти замуж по любви – крестьянкам выпадало оченьредко. Но как бы, ни был «пригож» и любим муж, оказалась в чужой семьеюная Матрена «последнею, последнею рабою».
Матрена Тимофеевна прекрасно понимает всю ничтожность своегосуществования: «запугана», «заругана», она не принимает как должноетакие семейные отношения, но понимает, что лучше стерпеть.
В этом выражается свойственное русскому народу, в частности женщинам,долготерпение. Русские женщины горды, терпеливы, сильны своей любовью.Потеряв любимого сына, Матрена Тимофеевна, только чтобы тело ребенка«честному погребению», готова все стерпеть, все выстрадать. Ейприходится кланяться в ноги и покоряться.
Но неумолимость, бесчеловечность «неправедных судей», обвинивших мать всмерти любимого сына, рождает у нее порыв ненависти: «В груди у них нетдушеньки, В глазах у них нет совести, На шее – нет креста!»
Неудивительно, что у такой женщины – человека высоких нравственныхкачеств, большого ума и сердца – дети будут наделены прекраснымидушевными свойствами. С детства насмотревшись на бесправие, на вечнозаруганную и забитую мать, они способны понимать горе ближнего, дажеживотного.
В образе русской крестьянки Некрасов воспевает ее стойкость в жизненныхневзгодах, гордость, чувство собственного достоинства, заботу о семье,любовь к детям. Он восхищается ею, понимает ее величие, красоту ее души.Некрасов пытается показать читателям, что нельзя больше так житьрусской женщине, что и в ее терпеливой душе рождается протест противунижения и бесправия. Такие героини, как Матрена Тимофеевна вызываютгордость у читателей за свою страну, родину этой гордой, нежной, сильнойи слабой «величавой славянки».