enzz
Славяне-язычники поклонялись стихиям, искренне верили в родство людей сживотными, приносили жертвы различным божествам, населявшим для них всёвокруг. У каждого славянского племени были свои боги, которым онимолились. Какого-то единого представления о богах в дохристианскомславянском мире никогда не было, как не было и единого государства,славянские племена, хоть и объединенные в союз, были все-таки разнымиплеменами, не были они также едины и в своих верованиях.
У славян-язычников было довольно много обрядов на все случаи жизни.Особое место среди них занимал обряд погребения. Первобытный способ погребения, состоял втом, что трупу человека искусственно придавалось положение эмбриона вматеринском чреве. Связано это было с верой во второе рождение послесмерти. Вскорепоявился новый обряд погребения, порожденный новым мировоззрением о душечеловека, которая не воплощается в каком-либо другом существе, аперемещается на небо. Культ язычников раздвоился, ведь с одной стороны,невесомая душа человека приобщалась к небесным силам, которые были важныдля земледельцев, не имевших искусственного орошения, и всё зависело отосадков. С другой же стороны, благожелательных предков нужно былосвязать с землёй, дававшей урожай. Достигалось это посредствомзакапывания праха сожжённого трупа в землю и постройки над нимсвоеобразного дома. Этот обряд сохранялся до начала 19 века.
Славяне-язычники очень любили праздники, следовательно, отмечали они ихвесело, соблюдая все обряды.
Обряды и пляски являлись начальным этапом языческого празднества,которое завершалось обязательным ритуальным пиром с употреблением мяснойжертвенной пищи: говядины, свинины, кур и яиц.
Answers & Comments
У славян-язычников было довольно много обрядов на все случаи жизни.Особое место среди них занимал обряд погребения. Первобытный способ погребения, состоял втом, что трупу человека искусственно придавалось положение эмбриона вматеринском чреве. Связано это было с верой во второе рождение послесмерти. Вскорепоявился новый обряд погребения, порожденный новым мировоззрением о душечеловека, которая не воплощается в каком-либо другом существе, аперемещается на небо. Культ язычников раздвоился, ведь с одной стороны,невесомая душа человека приобщалась к небесным силам, которые были важныдля земледельцев, не имевших искусственного орошения, и всё зависело отосадков. С другой же стороны, благожелательных предков нужно былосвязать с землёй, дававшей урожай. Достигалось это посредствомзакапывания праха сожжённого трупа в землю и постройки над нимсвоеобразного дома. Этот обряд сохранялся до начала 19 века.
Славяне-язычники очень любили праздники, следовательно, отмечали они ихвесело, соблюдая все обряды.
Обряды и пляски являлись начальным этапом языческого празднества,которое завершалось обязательным ритуальным пиром с употреблением мяснойжертвенной пищи: говядины, свинины, кур и яиц.