vikusyaraduzhn Наверно так:
В новой - грузинской - редакции, написанной в 1838 году, «Демон»становится одним из самых замечательных созданий русской литературы,одной из вершин мировой романтической поэзии. Отчетливый и глубокийсмысл обрела наконец основная идея поэмы. Демон отрицает власть бога.Изгнанный из рая и обреченный на вечное одиночество в бесконечномпространстве вселенной, он сеет зло, сеет сомнение в совершенствесуществующего в мире порядка. Свободный от предрассудков, он свободен. Инеограничен в познании мира:

* Я царь познанья и свободы,
* Я враг небес, я зло природы,

- говорит он Тамаре.

Он отвергает законы рабства и восстает против всего, что сковывает человеческую волю и разум. С презрением глядит он на землю,

* Где преступленья лишь да казни,
* Где страсти мелкой только жить;
* Где не умеют без боязни
* Ни ненавидеть, ни любить.

УвидевТамару, он впервые чувствует «неизъяснимое волненье» . Перед нимраскрывается вдруг новый мир - мир любви, добра, красоты. В образеТамары воплощено то прекрасное, что создает жизнь. И в своей поэмеЛермонтов выразил необыкновенно глубокую мысль, что стремление кпрекрасному, к прекрасной цели ведет к нравственному совершенствованию.

Диана13456 Всеми исследователями творчества Лермонтова поэма «Демон» признана самым задушевным произведением поэта, воплощением его заветных чувств и глубоко выстраданных мыслей. И нет ничего удивительного, что все пишущие о Лермонтове считают необходимым уделить в своих трудах «Демону» хотя бы несколько строк.Гораздо удивительнее другое: почти полное отсутствие работ, посвященных философскому содержанию поэмы.А между тем философская проблематика поэмы необычайно сложна и многообразна. Лермонтов в «Демоне» отозвался на все те искания в области гносеологии и философии истории, которыми мучилась передовая русская мысль в 30—40-е годы. Об этих сторонах содержания лермонтовской поэмы и пойдет речь в нашей статье.* * *Замысел поэмы «Демон», впервые возникший еще на заре поэтической деятельности Лермонтова, был в достаточной степени сложен. Как вполне справедливо отмечалось исследователями, он был связан с литературной традицией поэм-мистерий Томаса Мура, Альфреда де Виньи и в первую очередь Байрона. По-видимому, Лермонтов задумал написать философскую поэму, перекликающуюся по сюжету с «Элоа» де Виньи, а по характеру главного героя — с байроновским «Каином». И если бы Лермонтов уже в юношеские годы не был глубоко оригинальным поэтом,