Молодые Боги, учитывая суровые ошибки предков, учились жить сообща, не составляя поспешных заговоров, направленных на убийство соперников. Они лишь иногда вступали в споры насчет собственности, будь то земля или супруга. Обычно, благодаря вмешательству Зевса, эти мелкие ссоры удавалось решить дипломатическим путём, но иногда юмор и готовность понять причины поступков соперников уступали место столь низменным чувствам, как гордыня и алчность.
Однажды такой конфликт разгорелся между Посейдоном и Афиной, ясноглазой дочерью Зевса. Это было в очень давние времена. Тогда, когда получеловек-полузмей по имени Кекропс только основал город Аттику и стал её первым царём. Когда до ушей Посейдона дошло, что Афина неофициально упоминает Аттику среди своих личных владений, морской Бог приказал Кекропсу как можно скорее собрать подданных и сообщил им, что если Зевс решил засорять Вселенную привилегированными отпрысками, на то его право. Но до тех пор, пока подобная привилегия не сталкивается с его, Посейдона, правами. Он, повелитель океанов и хозяин рек, покажет жителям Аттики, кто из Богов действительно достоин поклонения. Посейдон бросил вызов Афине - тот кто одарит Аттику лучше, тот и станет законным покровителем города. Рассказчики разделяются во мнении, что же именно Посейдон показал удивлённой толпе. Некоторые говорят, что он ударил в акрополь своим трезубцем и из цельной скалы забил фонтан солёной воды. Другие же уверяют, что на самом деле оттуда появилась лошадь - в те времена неведомое создание в мире смертных. С чего бы ни начал Посейдон, с дара или с демонстрации ужасающей силы, этого оказалось достаточно. Афина дождалась своей очереди, воткнула свой посох в землю и из него выросло оливковое дерево. Элегантность подобного акта созидания погрузила толпу в почтительное молчание.
"Посейдон и Афина", Бенвенуто Тизи
Посейдон разъярился. Ворвавшись на Олимп, он потребовал от бессмертных высказать своё мнение. Все стали свидетелями поединка между ним и Афиной, так кому, по их мнению, должны поклоняться аттиканцы: ей или ему. Вопрос привёл Богов в замешательство. Опасным было не угодить Посейдону, но, с другой стороны, перспектива столкновения с дочерью Зевса казалась столь же непривлекательной.
После долгих пожиманий плечами и увиливаний Боги переложили всю ответственность на Кекропса, вызывали его и поинтересовались, что он думает. Кекропс сообщил, что вынес этот вопрос на голосование среди жителей города, все мужчины проголосовали за Бога Морей, а все женщины выбрали Покровительницу искусств и Богиню мудрой войны. Случилось так, что женщин в Аттике было ровно на единицу больше, чем мужчин, поэтому престарелый король отдал победу Афине. После этих слов Посейдон вспылил и залил Аттику потоком дождей. Город, однако, был восстановлен благодаря заботе свой новой покровительницы и возродился под именем Афины - столица мира смертных. Рассказывают, что непредсказуемый Бог Морей мог бы совсем затопить Аттику, если бы в знак примирения Афина не решила лишить женщин города права голоса, а мужчинам запретить носить имена своих матерей.
Почему же аттиканцы присудили победу Афине? На самом деле всё очень просто, что бы ни подарил Посейдон городу: источник солёной воды или коня, этот дар показался жителям города бесполезным. Солёную воду нельзя пить, да и недостатка в воде горожане не испытывали, а лошадь - животное, использовать которое аттиканцы не умели, лишь со временем приспособили они лошадь для езды и домашнего хозяйства. А вот маслины, растущие на дереве, подаренном Афиной, сразу же понравились жителям города. Они имели специфический, но приятный вкус, и содержали масло, которое и по сей день добывается из плодов этого растения и имеет огромное значение для греков.
Сказывают, будто на самом деле Афина и Посейдон в итоге разрешили разногласия, став заговорщиками в куда более зловещем споре, кульминацией которого стал бунт против самого Зевса, возглавляемый его женой Герой.
Answers & Comments
Ответ:
Объяснение:
Молодые Боги, учитывая суровые ошибки предков, учились жить сообща, не составляя поспешных заговоров, направленных на убийство соперников. Они лишь иногда вступали в споры насчет собственности, будь то земля или супруга. Обычно, благодаря вмешательству Зевса, эти мелкие ссоры удавалось решить дипломатическим путём, но иногда юмор и готовность понять причины поступков соперников уступали место столь низменным чувствам, как гордыня и алчность.
Однажды такой конфликт разгорелся между Посейдоном и Афиной, ясноглазой дочерью Зевса. Это было в очень давние времена. Тогда, когда получеловек-полузмей по имени Кекропс только основал город Аттику и стал её первым царём. Когда до ушей Посейдона дошло, что Афина неофициально упоминает Аттику среди своих личных владений, морской Бог приказал Кекропсу как можно скорее собрать подданных и сообщил им, что если Зевс решил засорять Вселенную привилегированными отпрысками, на то его право. Но до тех пор, пока подобная привилегия не сталкивается с его, Посейдона, правами. Он, повелитель океанов и хозяин рек, покажет жителям Аттики, кто из Богов действительно достоин поклонения. Посейдон бросил вызов Афине - тот кто одарит Аттику лучше, тот и станет законным покровителем города. Рассказчики разделяются во мнении, что же именно Посейдон показал удивлённой толпе. Некоторые говорят, что он ударил в акрополь своим трезубцем и из цельной скалы забил фонтан солёной воды. Другие же уверяют, что на самом деле оттуда появилась лошадь - в те времена неведомое создание в мире смертных. С чего бы ни начал Посейдон, с дара или с демонстрации ужасающей силы, этого оказалось достаточно. Афина дождалась своей очереди, воткнула свой посох в землю и из него выросло оливковое дерево. Элегантность подобного акта созидания погрузила толпу в почтительное молчание.
"Посейдон и Афина", Бенвенуто Тизи
Посейдон разъярился. Ворвавшись на Олимп, он потребовал от бессмертных высказать своё мнение. Все стали свидетелями поединка между ним и Афиной, так кому, по их мнению, должны поклоняться аттиканцы: ей или ему. Вопрос привёл Богов в замешательство. Опасным было не угодить Посейдону, но, с другой стороны, перспектива столкновения с дочерью Зевса казалась столь же непривлекательной.
После долгих пожиманий плечами и увиливаний Боги переложили всю ответственность на Кекропса, вызывали его и поинтересовались, что он думает. Кекропс сообщил, что вынес этот вопрос на голосование среди жителей города, все мужчины проголосовали за Бога Морей, а все женщины выбрали Покровительницу искусств и Богиню мудрой войны. Случилось так, что женщин в Аттике было ровно на единицу больше, чем мужчин, поэтому престарелый король отдал победу Афине. После этих слов Посейдон вспылил и залил Аттику потоком дождей. Город, однако, был восстановлен благодаря заботе свой новой покровительницы и возродился под именем Афины - столица мира смертных. Рассказывают, что непредсказуемый Бог Морей мог бы совсем затопить Аттику, если бы в знак примирения Афина не решила лишить женщин города права голоса, а мужчинам запретить носить имена своих матерей.
Почему же аттиканцы присудили победу Афине? На самом деле всё очень просто, что бы ни подарил Посейдон городу: источник солёной воды или коня, этот дар показался жителям города бесполезным. Солёную воду нельзя пить, да и недостатка в воде горожане не испытывали, а лошадь - животное, использовать которое аттиканцы не умели, лишь со временем приспособили они лошадь для езды и домашнего хозяйства. А вот маслины, растущие на дереве, подаренном Афиной, сразу же понравились жителям города. Они имели специфический, но приятный вкус, и содержали масло, которое и по сей день добывается из плодов этого растения и имеет огромное значение для греков.
Сказывают, будто на самом деле Афина и Посейдон в итоге разрешили разногласия, став заговорщиками в куда более зловещем споре, кульминацией которого стал бунт против самого Зевса, возглавляемый его женой Герой.