Быль сия относитсяко времени, когда рассказчик был ещё дитятею. Отец с одним из сыновейуехал в Крым продавать табак, оставив дома жену, трёх ещё сыновейда деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всеголучше — чумаки, что рассказывали диковинные истории. Как-то к вечеруприходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовымизнакомцами. Перецеловались, закурили, пошёл разговор, а там и угощение.Потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел,сам пошёл. Плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покудане дошёл до одного, места близ грядки с огурцами. Здесь ноги его стали.Пробовал сызнова — то же. УЖ и бранился, и снова начинал — без толку.Сзади кто-то засмеялся. Огляделся дед, а места не узнает: и баштан,и чумаки — все пропало, вокруг одно гладкое поле. Все ж понял, где он,за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «Вот куда затащиланечистая сила!» Стал выбираться, месяца нет, нашёл в темноте дорожку.На могилке поблизости вспыхнул огонёк, и другой чуть поодаль. «Клад!» —решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа присебе не имел. Поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали.
На следующийвечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вотпо всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит,а гумна не видно. Пошёл ближе к гумну — пропала голубятня. А тутприпустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с браньюобратно. Назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новую грядку,да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударилзаступом, — и оказался в том самом поле. Все узнал он: и гумно,и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень.Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-точихнул у него над головою. Осмотрелся — нет никого. Принялся дед копатьи нашёл котёл. «А, голубчик, вот где ты!» — воскликнул дед. То же сказали птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «Да тутстрашно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос,и баранья голова, и медведь. Дед хочет бежать — под ногами круча бездна, над головой гора нависла. Дед бросил котёл, и все сталопо-прежнему. Решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котёли кинулся бежать.
Об эту пору на баштане и дети, и пришедшая матьнедоумевали, куда подевался дед. Отужинав, пошла мать вылить горячиепомои, а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из детей, шаля,толкает ее сзади. Мать плеснула в неё помоями. Оказалось, что это дед.Открыли дедов котёл, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое».С той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнём,а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном местевечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое!».
Answers & Comments
Быль сия относитсяко времени, когда рассказчик был ещё дитятею. Отец с одним из сыновейуехал в Крым продавать табак, оставив дома жену, трёх ещё сыновейда деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всеголучше — чумаки, что рассказывали диковинные истории. Как-то к вечеруприходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовымизнакомцами. Перецеловались, закурили, пошёл разговор, а там и угощение.Потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел,сам пошёл. Плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покудане дошёл до одного, места близ грядки с огурцами. Здесь ноги его стали.Пробовал сызнова — то же. УЖ и бранился, и снова начинал — без толку.Сзади кто-то засмеялся. Огляделся дед, а места не узнает: и баштан,и чумаки — все пропало, вокруг одно гладкое поле. Все ж понял, где он,за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «Вот куда затащиланечистая сила!» Стал выбираться, месяца нет, нашёл в темноте дорожку.На могилке поблизости вспыхнул огонёк, и другой чуть поодаль. «Клад!» —решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа присебе не имел. Поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали.
На следующийвечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. Вотпо всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит,а гумна не видно. Пошёл ближе к гумну — пропала голубятня. А тутприпустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с браньюобратно. Назавтра ввечеру пошёл он с заступом прокопать новую грядку,да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударилзаступом, — и оказался в том самом поле. Все узнал он: и гумно,и голубятню, и могилку с наваленной веткой. На могиле лежал камень.Обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-точихнул у него над головою. Осмотрелся — нет никого. Принялся дед копатьи нашёл котёл. «А, голубчик, вот где ты!» — воскликнул дед. То же сказали птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «Да тутстрашно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос,и баранья голова, и медведь. Дед хочет бежать — под ногами круча бездна, над головой гора нависла. Дед бросил котёл, и все сталопо-прежнему. Решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котёли кинулся бежать.
Об эту пору на баштане и дети, и пришедшая матьнедоумевали, куда подевался дед. Отужинав, пошла мать вылить горячиепомои, а навстречу ей бочка ползёт: видно, кто-то из детей, шаля,толкает ее сзади. Мать плеснула в неё помоями. Оказалось, что это дед.Открыли дедов котёл, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое».С той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнём,а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном местевечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое!».