sofi834t
У каждого рода есть свое название (Nomen gentilitium), особый знак (тамга) и бывает клич-уран (877). Их знают все члены рода.
Отношения между родами могут быть как мирными, так и враждебными. Конфликты между родами - нередкое явление. Господствует обычай личной (кровной) мести.
Следующая после рода ступень общественной организации - племя, называвшееся у тюрков «оймак», «бой», «аймак» (у римлян ему соответствовала «curia», а у греков - «phratria»). Мы используем в качестве основного термина слово «оймак».
Глава племени избирается из среды предводителей родов. Каждое племя имеет совет. На нем рассматриваются вопросы, имеющие важное значение в жизни родов.
Главная цель племенной организации - устранение конфликтов и разногласий между родами. Племенной совет (курултай) исполняет также роль высшей судебной инстанции. Он состоит, главным образом, из предводителей родов. Кроме них, в совет входят представители племени, отличающиеся умом, мудростью и авторитетом. Они также избираются.
Каждое племя располагает небольшим воинским отрядом, начальник которого избирается племенным советом.
Объединенные племена создают еще более крупные общественные политические образования, которые именуются по-разному. Древние тюрки Западной Азии называли их «ок». Многие другие тюркские народы, и в частности, европейские гунны, также использовали это название (878). Якуты называли союз племен словом «джон», монголы - «чю- лен». Мы используем в качестве основного термина слово «ок».
В свою очередь, и «оки», объединившись, создали союзы «оков» («огуз», «огур»).
Процесс самоорганизации родов, племен и племенных союзов был одинаков у всех тюркских народов.
Род состоял из членов семей, объединившихся вокруг авторитетного деда, главы большого семейства. Кроме кровных родственников, в состав рода входили люди, нашедшие в нем приют и защиту, а также приемные дети. К нему присоединялись и освобожденные рабы (пленные). Род мог состоять как из нескольких, так из большого количества семей. Но во втором случае наиболее многочисленная из семей выделялась из рода, образовывала новый род и поселялась в другом месте. Племена состояли из главного рода, родов, выделившихся из него и родов, присоединившихся к ним. Если племя получало известность как сильное, то число родов, присоединившихся к нему, возрастало.
Племена объединялись в союзы племен («ок»). Основными причинами образования племен и их союзов были склонность (тенденция) людей к общественной жизни, борьба между различными группами и необходимость быть сильным в этой борьбе.
В процессе формирования племен основное значение имели два фактора.
Answers & Comments
Отношения между родами могут быть как мирными, так и враждебными. Конфликты между родами - нередкое явление. Господствует обычай личной (кровной) мести.
Следующая после рода ступень общественной организации - племя, называвшееся у тюрков «оймак», «бой», «аймак» (у римлян ему соответствовала «curia», а у греков - «phratria»). Мы используем в качестве основного термина слово «оймак».
Глава племени избирается из среды предводителей родов. Каждое племя имеет совет. На нем рассматриваются вопросы, имеющие важное значение в жизни родов.
Главная цель племенной организации - устранение конфликтов и разногласий между родами. Племенной совет (курултай) исполняет также роль высшей судебной инстанции. Он состоит, главным образом, из предводителей родов. Кроме них, в совет входят представители племени, отличающиеся умом, мудростью и авторитетом. Они также избираются.
Каждое племя располагает небольшим воинским отрядом, начальник которого избирается племенным советом.
Объединенные племена создают еще более крупные общественные политические образования, которые именуются по-разному. Древние тюрки Западной Азии называли их «ок». Многие другие тюркские народы, и в частности, европейские гунны, также использовали это название (878). Якуты называли союз племен словом «джон», монголы - «чю- лен». Мы используем в качестве основного термина слово «ок».
В свою очередь, и «оки», объединившись, создали союзы «оков» («огуз», «огур»).
Процесс самоорганизации родов, племен и племенных союзов был одинаков у всех тюркских народов.
Род состоял из членов семей, объединившихся вокруг авторитетного деда, главы большого семейства. Кроме кровных родственников, в состав рода входили люди, нашедшие в нем приют и защиту, а также приемные дети. К нему присоединялись и освобожденные рабы (пленные). Род мог состоять как из нескольких, так из большого количества семей. Но во втором случае наиболее многочисленная из семей выделялась из рода, образовывала новый род и поселялась в другом месте. Племена состояли из главного рода, родов, выделившихся из него и родов, присоединившихся к ним. Если племя получало известность как сильное, то число родов, присоединившихся к нему, возрастало.
Племена объединялись в союзы племен («ок»). Основными причинами образования племен и их союзов были склонность (тенденция) людей к общественной жизни, борьба между различными группами и необходимость быть сильным в этой борьбе.
В процессе формирования племен основное значение имели два фактора.