Древнейший обычай в Индии сжигать мертвых на костре сохранился и дошел до наших времен. Костер разжигают на пирамиде разной высоты уложенных в несколько рядов дров, если человек состоятельный, то в костер обязательно добавляют несколько поленьев сандала. Прах покойного рассеивают над священной рекой Ганг. Если кремация произошла вдали от Ганга, то родственники хранят прах до того момента, когда предоставиться возможность доехать до реки. Для прощания с людьми высшего сословия, состоятельными индусами имеютсяспециально устроенные «Дома смерти», где торжественно проходятпохоронные ритуалы, после чего тело кремируют, а прах развеивают. На месте кремации (шмашане) сооружают десятки невысоких каменныхплатформ или выкладывают ложементы для костра в виде каменного,бетонного прямоугольного корыта. Часть таких крематориев имеетметаллическую крышу на случай дождя с отверстиями для отходящего дыма.Некоторые крематории открыты небу. Мертвого одевают в самую красивую одежду, которая есть. Покойника укладывают на бамбуковые носилки и укрывают чистой белой или цветной материей. Перед носилками должен идти сын покойного. Он раздает нищим милостыню итрадиционные сладости. В руке у него - горшочек с горящими углями, откоторых будет разожжен костер. Кремация проходит публично, в присутствиибольшого числа мужчин, женщины же в церемонии не учавствуют вообще. Если умер человек преклонных лет, то шествие, как правило,организовывают менее скорбное. В нем участвуют даже музыканты ибарабанщики, которые играют народные мелодии, а носилки сверху украшаюткаркасом, обитым разноцветной фольгой. В таком почетном убранстве телопогружают в воду для омовения. Неприкасаемые и шудры недостойны слышать даже после смерти божественные слова из священной книги откровения. Для них нет костра и даже простой молитвы.
Answers & Comments
Древнейший обычай в Индии сжигать мертвых на костре сохранился и дошел до наших времен. Костер разжигают на пирамиде разной высоты уложенных в несколько рядов дров, если человек состоятельный, то в костер обязательно добавляют несколько поленьев сандала. Прах покойного рассеивают над священной рекой Ганг. Если кремация произошла вдали от Ганга, то родственники хранят прах до того момента, когда предоставиться возможность доехать до реки. Для прощания с людьми высшего сословия, состоятельными индусами имеютсяспециально устроенные «Дома смерти», где торжественно проходятпохоронные ритуалы, после чего тело кремируют, а прах развеивают.
На месте кремации (шмашане) сооружают десятки невысоких каменныхплатформ или выкладывают ложементы для костра в виде каменного,бетонного прямоугольного корыта. Часть таких крематориев имеетметаллическую крышу на случай дождя с отверстиями для отходящего дыма.Некоторые крематории открыты небу. Мертвого одевают в самую красивую одежду, которая есть. Покойника укладывают на бамбуковые носилки и укрывают чистой белой или цветной материей. Перед носилками должен идти сын покойного. Он раздает нищим милостыню итрадиционные сладости. В руке у него - горшочек с горящими углями, откоторых будет разожжен костер. Кремация проходит публично, в присутствиибольшого числа мужчин, женщины же в церемонии не учавствуют вообще. Если умер человек преклонных лет, то шествие, как правило,организовывают менее скорбное. В нем участвуют даже музыканты ибарабанщики, которые играют народные мелодии, а носилки сверху украшаюткаркасом, обитым разноцветной фольгой. В таком почетном убранстве телопогружают в воду для омовения. Неприкасаемые и шудры недостойны слышать даже после смерти божественные слова из священной книги откровения. Для них нет костра и даже простой молитвы.