Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» был опубликован в 1852году. Более полутора столетий прошло с тех пор. Многое изменилось – в социальном плане, экономическом, техническом,морально-нравственном. Иные ценности пришли на смену прежним, иные цели изадачи ставит перед собой современное поколение. Но можно ли на этом основанииутверждать, что проблема отцов и детей устарела, что она окончательно ушла впрошлое и ей не стоит даже уделять внимания? Попробуем разобраться в этом, проанализировав произведение ипостаравшись понять, что же хотел сказать автор, какую проблему он имел в виду.
Конфликт между поколениями в романе наиболее остропредставлен в столкновении между Павлом Петровичем и Базаровым. На каких же уровнял он проявляется?Во-первых, на бытовом: Базаров ведет себя подчеркнуто небрежно, бесцеремонно, вто время как Павел Петрович демонстрирует безукоризненные манеры.
Во-вторых, конфликт возникает в духовно-нравственномотношении. Базаров называет себя нигилистом и открыто пропагандирует чистоматериалистический подход ко всему. Он отрицает любое искусство, любое чувство, начисто лишая их хоть какой-тозначимости. «Рафаэль гроша ломаного не стоит…» -- пренебрежительно заявляет он. Павла Петровича такой подход откровенношокирует.
Но самый главный, самый острый и самый сложный конфликт, намой взгляд, происходит в социальном аспекте. Сложность его в том, что взгляды ПавлаПетровича и Базарова, противоречат друг другу в теоретическом и практическомпроявлениях. Сравним: Базаров на словах называет народ темным и невежественным– а на практике слуги считают его «своим», симпатизируют ему. Павел Петрович насловах народ защищает, говорит о нем почтительно – а в жизни отворачивается отмужиков и нюхает одеколон. Что жепроисходит? Явное противоречие!
Но в наше время нет столь резкого социального неравенства,«мужики» канули в Лету. Так может быть, и проблема отцов и детей исчезлаокончательно? Попробуем теперь ответить на этот вопрос, перенеся разногласиямежду Павлом Петровичем и Базаровым на наши дни.
В наше время молодежь также ведет себя более непринужденно.Молодость сама по себе лишена чопорности и официозности, свойственной старшемупоколению. В духовно-нравственныхвопросах также редко находитсявзаимопонимание между младшим и старшим поколением, редко совпадают вкусы – вмузыке, живописи, литературе. Молодежь зачастую вообще считает все этоневажным. Что же получается на практике?
Старшее поколение отчаянно защищает все то, что было созданов их время. Оно не в силах смириться с мыслью о том, что ценности меняются, оноотстаивает их до конца, даже незадумываясь над тем, что, возможно, новые взгляды и идеи ничуть не хуже. Амолодое поколение, отрицая принципы, подобно Базарову, в то же время насаждаетновые принципы. Базаров ведь даже не отдавал себе отчета в том, что у него тожеесть принципы – свои, им придуманные!
Есть ли правые и виноватые в этом конфликте? Лучше или хуженовые взгляды и вкусы? Да ничуть они не лучше или хуже – они просто другие. Иизбежать конфликта между поколениями практически невозможно: старшие так ибудут стоять на том, что в их время все было лучше, а младшие упорно будутвнедрять в жизнь свежие планы и идеи. Иэто нормально и естественно, ведь молодость полна сил и активна, у нее всевпереди. «Старики» же уже выполнили свою жизненную программу, им не нужнаактивность, они хотят покоя. Где уж тут достичь взаимопонимания!
Итак, приходим к выводу, что проблема отцов и детей была,есть и, скорее всего, будет существовать независимо от смены политического,экономического или социальногоустройства.
Answers & Comments
Verified answer
Устарела ли проблема отцов и детей сегодня
Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» был опубликован в 1852году. Более полутора столетий прошло с тех пор. Многое изменилось – в социальном плане, экономическом, техническом,морально-нравственном. Иные ценности пришли на смену прежним, иные цели изадачи ставит перед собой современное поколение. Но можно ли на этом основанииутверждать, что проблема отцов и детей устарела, что она окончательно ушла впрошлое и ей не стоит даже уделять внимания? Попробуем разобраться в этом, проанализировав произведение ипостаравшись понять, что же хотел сказать автор, какую проблему он имел в виду.
Конфликт между поколениями в романе наиболее остропредставлен в столкновении между Павлом Петровичем и Базаровым. На каких же уровнял он проявляется?Во-первых, на бытовом: Базаров ведет себя подчеркнуто небрежно, бесцеремонно, вто время как Павел Петрович демонстрирует безукоризненные манеры.
Во-вторых, конфликт возникает в духовно-нравственномотношении. Базаров называет себя нигилистом и открыто пропагандирует чистоматериалистический подход ко всему. Он отрицает любое искусство, любое чувство, начисто лишая их хоть какой-тозначимости. «Рафаэль гроша ломаного не стоит…» -- пренебрежительно заявляет он. Павла Петровича такой подход откровенношокирует.
Но самый главный, самый острый и самый сложный конфликт, намой взгляд, происходит в социальном аспекте. Сложность его в том, что взгляды ПавлаПетровича и Базарова, противоречат друг другу в теоретическом и практическомпроявлениях. Сравним: Базаров на словах называет народ темным и невежественным– а на практике слуги считают его «своим», симпатизируют ему. Павел Петрович насловах народ защищает, говорит о нем почтительно – а в жизни отворачивается отмужиков и нюхает одеколон. Что жепроисходит? Явное противоречие!
Но в наше время нет столь резкого социального неравенства,«мужики» канули в Лету. Так может быть, и проблема отцов и детей исчезлаокончательно? Попробуем теперь ответить на этот вопрос, перенеся разногласиямежду Павлом Петровичем и Базаровым на наши дни.
В наше время молодежь также ведет себя более непринужденно.Молодость сама по себе лишена чопорности и официозности, свойственной старшемупоколению. В духовно-нравственныхвопросах также редко находитсявзаимопонимание между младшим и старшим поколением, редко совпадают вкусы – вмузыке, живописи, литературе. Молодежь зачастую вообще считает все этоневажным. Что же получается на практике?
Старшее поколение отчаянно защищает все то, что было созданов их время. Оно не в силах смириться с мыслью о том, что ценности меняются, оноотстаивает их до конца, даже незадумываясь над тем, что, возможно, новые взгляды и идеи ничуть не хуже. Амолодое поколение, отрицая принципы, подобно Базарову, в то же время насаждаетновые принципы. Базаров ведь даже не отдавал себе отчета в том, что у него тожеесть принципы – свои, им придуманные!
Есть ли правые и виноватые в этом конфликте? Лучше или хуженовые взгляды и вкусы? Да ничуть они не лучше или хуже – они просто другие. Иизбежать конфликта между поколениями практически невозможно: старшие так ибудут стоять на том, что в их время все было лучше, а младшие упорно будутвнедрять в жизнь свежие планы и идеи. Иэто нормально и естественно, ведь молодость полна сил и активна, у нее всевпереди. «Старики» же уже выполнили свою жизненную программу, им не нужнаактивность, они хотят покоя. Где уж тут достичь взаимопонимания!
Итак, приходим к выводу, что проблема отцов и детей была,есть и, скорее всего, будет существовать независимо от смены политического,экономического или социальногоустройства.