vadimpolozov5
Создал судебник 1497 это закон не дающий привилегий богатым и знатным людям. Судебник обеспечивает участие представителей общины в суде. Чтобысделать суд доступным для простых людей, пошлины были снижены в пятьраз. Категорически запрещаются «посулы» (то есть взятки) . Судьямдавался строгий наказ быть внимательным к жалобщикам: «А каков жалобник кбоярину приидет и ему жалобников от себе не отсылати, а давати всемьжалобником управа… » Понятно, что крестьяне больше всего страдали отпроизвола богатых и сильных, от требований исполнять барщину и платитьоброки сверх законных норм. Таким образом, Судебник Ивана IIIвоспринял основную идею традиционного восточного права – идею защитысправедливости. Но еще более удивительно, что Судебник воспринялвосточные методы защиты справедливости. “Русская правда” киевских временне знала столь характерных для Востока жестоких казней и телесныхнаказаний. В Судебнике Ивана III такие наказания полагаются за многиепреступления – специалисты в один голос говорят, что эта практикапозаимствована с Востока ]. Таким образом, Иван III вполне усвоилосновной принцип восточной монархии: защита справедливости требуетсуровых наказаний. «Современники заметили, что Иоанн… явился грознымгосударем на московском великокняжеском престоле… - писал С. М.Соловьев, - он первый получил название Грозного, потому что явился длякнязей и дружины монархом, требующим беспрекословного повиновения истрого карающим за ослушание… » После 1485 года Иоанн называет себя«государем всея Руси» , а бояре именуют себя «государевыми холопами»великого князя – подобно «государевым рабам» в Турции . Летописи большене сообщают о совещаниях царя с боярами, подобных совещанию, котороеимело место в 1471 году перед походом на Новгород. На коронацииДмитрия-внука в 1497 году великого князя называют уже не иначе как«самодержцем» , а на наследника престола возлагают «шапку Мономаха» .Подобно византийскому императору (и турецкому султану) великий князьстремится выступать в роли самодержавного монарха. Итак, можноприйти к выводу, что в конце XV века в России происходило частичноеперенимание османских порядков: перенимались поместная система,переписи, судебные установления. По-видимому, можно сказать, что имелместо широкий комплекс реформ, попытка преобразования России поосманскому образцу. Эти преобразования в определенной степени можносравнить с реформами Петра I – в том и в другом случае за образец дляреформ бралась наиболее могущественная держава того времени. Чтобы ни укого не было сомнений, кому следует подражать, Петр I приказал носитьевропейскую одежду – распоряжение с виду совершенно ненужное, но вполневыявляющее суть событий. Среди законов Ивана III есть подобное с видусовершенно ненужное распоряжение - но оно не оставляет сомнений, комуподражал великий князь. Иван III запретил своим подданным пить вино* -всякому становится ясным, что идеалом великого князя была Османскаяимперия. После смерти Василия III преобразование Россию по османскому образцу на время остановилось - начался период боярского правления.
Answers & Comments
Судебник обеспечивает участие представителей общины в суде. Чтобысделать суд доступным для простых людей, пошлины были снижены в пятьраз. Категорически запрещаются «посулы» (то есть взятки) . Судьямдавался строгий наказ быть внимательным к жалобщикам: «А каков жалобник кбоярину приидет и ему жалобников от себе не отсылати, а давати всемьжалобником управа… » Понятно, что крестьяне больше всего страдали отпроизвола богатых и сильных, от требований исполнять барщину и платитьоброки сверх законных норм.
Таким образом, Судебник Ивана IIIвоспринял основную идею традиционного восточного права – идею защитысправедливости. Но еще более удивительно, что Судебник воспринялвосточные методы защиты справедливости. “Русская правда” киевских временне знала столь характерных для Востока жестоких казней и телесныхнаказаний. В Судебнике Ивана III такие наказания полагаются за многиепреступления – специалисты в один голос говорят, что эта практикапозаимствована с Востока ]. Таким образом, Иван III вполне усвоилосновной принцип восточной монархии: защита справедливости требуетсуровых наказаний.
«Современники заметили, что Иоанн… явился грознымгосударем на московском великокняжеском престоле… - писал С. М.Соловьев, - он первый получил название Грозного, потому что явился длякнязей и дружины монархом, требующим беспрекословного повиновения истрого карающим за ослушание… » После 1485 года Иоанн называет себя«государем всея Руси» , а бояре именуют себя «государевыми холопами»великого князя – подобно «государевым рабам» в Турции . Летописи большене сообщают о совещаниях царя с боярами, подобных совещанию, котороеимело место в 1471 году перед походом на Новгород. На коронацииДмитрия-внука в 1497 году великого князя называют уже не иначе как«самодержцем» , а на наследника престола возлагают «шапку Мономаха» .Подобно византийскому императору (и турецкому султану) великий князьстремится выступать в роли самодержавного монарха.
Итак, можноприйти к выводу, что в конце XV века в России происходило частичноеперенимание османских порядков: перенимались поместная система,переписи, судебные установления. По-видимому, можно сказать, что имелместо широкий комплекс реформ, попытка преобразования России поосманскому образцу. Эти преобразования в определенной степени можносравнить с реформами Петра I – в том и в другом случае за образец дляреформ бралась наиболее могущественная держава того времени. Чтобы ни укого не было сомнений, кому следует подражать, Петр I приказал носитьевропейскую одежду – распоряжение с виду совершенно ненужное, но вполневыявляющее суть событий. Среди законов Ивана III есть подобное с видусовершенно ненужное распоряжение - но оно не оставляет сомнений, комуподражал великий князь. Иван III запретил своим подданным пить вино* -всякому становится ясным, что идеалом великого князя была Османскаяимперия.
После смерти Василия III преобразование Россию по османскому образцу на время остановилось - начался период боярского правления.