Любая критика распадалась все 2 составляющие: критика земли (земных порядков) и критика неба (церкви).
Критика земли : Просветители жестко критиковали всю систему феодальных порядков, критиковалась система землевладения. Критиковалась система феодальных законов, налоговая система, незащищенность простых людей по сравнению с дворянами, менталитет дворянства.
Критика церкви : Все просветители сходились в одном-в острой критике церкви. Французские и другие философы сделали для себя огромное открытие - церковь не просто красивый дом, но идейная опора абсолютизма. Церковь критиковалась за политические притязания, земные привилегии. Во Франции было запое щено критиковать церковь открыто. В 1757 был подписан закон, согласно которому смертная казнь была не только у писателей и издателей, критикующих церковь книг, но и покупателей.
На смену феодализму идет общество общество справедливости и равенства. Ядром учения просветителей была идея естественного права. Пока в обществе у людей сохраняются естественные права- это общество здорово. Человеческий разум - способность человека определять, что такое добро и что такое зло, правда и неправда, опираясь на логику и опыт. Когда у людей отнимают естественные права, то разум людей затемняется. Церковь воспользовались затемнением народного разума и навязала людям свои доводы. Вывод, который делали просветители: человек должен вновь обрести разум и осознать в каком он положении находится. Просветители видели свою задачу в распространении знаний обо всех сторонах жизни. Появляются энциклопедии (Дидро). Просветители также поддержали и идею общественного договора.
Просветители считали, что будущее общества будет обществом всеобщего счастья. В будущем обществе не будет места абсолютизму, именно Монтескье предложил идею разделения властей на 3 ветви. Права: свобода, равенство, собственность. Свобода ( по Вольтеру) - зависимость человека только от закона. Равенство - зависимость всех в равной степени от закона. Частная собственность - не естественное права, поэтому необходимо предотвращать чрезмерное накопление богатства. Собственность в обществе должна быть поделена между всеми поровну. Руссо был против насильственного отъема собственности. В это время у всех просветителей было ощущение, что идет что то колоссальное. Вольтер писал, все, что происходит вокруг меня бросает зерна революции, которая наступит неминуемо.
Answers & Comments
Ответ:
Классическое Просвещение - Французское.
Любая критика распадалась все 2 составляющие: критика земли (земных порядков) и критика неба (церкви).
Критика земли : Просветители жестко критиковали всю систему феодальных порядков, критиковалась система землевладения. Критиковалась система феодальных законов, налоговая система, незащищенность простых людей по сравнению с дворянами, менталитет дворянства.
Критика церкви : Все просветители сходились в одном-в острой критике церкви. Французские и другие философы сделали для себя огромное открытие - церковь не просто красивый дом, но идейная опора абсолютизма. Церковь критиковалась за политические притязания, земные привилегии. Во Франции было запое щено критиковать церковь открыто. В 1757 был подписан закон, согласно которому смертная казнь была не только у писателей и издателей, критикующих церковь книг, но и покупателей.
На смену феодализму идет общество общество справедливости и равенства. Ядром учения просветителей была идея естественного права. Пока в обществе у людей сохраняются естественные права- это общество здорово. Человеческий разум - способность человека определять, что такое добро и что такое зло, правда и неправда, опираясь на логику и опыт. Когда у людей отнимают естественные права, то разум людей затемняется. Церковь воспользовались затемнением народного разума и навязала людям свои доводы. Вывод, который делали просветители: человек должен вновь обрести разум и осознать в каком он положении находится. Просветители видели свою задачу в распространении знаний обо всех сторонах жизни. Появляются энциклопедии (Дидро). Просветители также поддержали и идею общественного договора.
Просветители считали, что будущее общества будет обществом всеобщего счастья. В будущем обществе не будет места абсолютизму, именно Монтескье предложил идею разделения властей на 3 ветви. Права: свобода, равенство, собственность. Свобода ( по Вольтеру) - зависимость человека только от закона. Равенство - зависимость всех в равной степени от закона. Частная собственность - не естественное права, поэтому необходимо предотвращать чрезмерное накопление богатства. Собственность в обществе должна быть поделена между всеми поровну. Руссо был против насильственного отъема собственности. В это время у всех просветителей было ощущение, что идет что то колоссальное. Вольтер писал, все, что происходит вокруг меня бросает зерна революции, которая наступит неминуемо.
Объяснение: