Ответ:

У многих соседей евреев был «боевой миф» о добром боге, сражающемся с демоном хаоса ; Одним из примеров этой мифемы является вавилонский Энума Элиш . Менее известный пример - очень отрывочный миф о Лаббу . По словам историка Бернарда Макгинна , образы боевого мифа повлияли на еврейскую мифологию. Миф о победе Бога над Левиафаном , символом хаоса, имеет форму боевого мифа. Кроме того, Макгинн считает, что евреи применили мотив боевого мифа к отношениям между Богом и сатаной . Первоначально депутат Божьего суда, которому было поручено действовать как «обвинитель» человечества ( сатана означает «противодействовать» - на иврите : שָּׂטָן сатана , что означает «противник»), сатана превратился в существо с «очевидно независимой сферой деятельности в качестве источника. зла »- уже не наместник Бога, а его противник в космической борьбе. Еврейская мифология - https://ru.qaz.wiki/wiki/Jewish_mythology#The_%22combat_myth%22