Комедия Фонвизина «Недоросль» – одно из классических произведений, без которых нельзя рассматривать традиции социальной комедии и сатиры в русской литературе вообще. Автор умело изображает типичных персонажей глубинки, закостенелых, грубых, необразованных, однако носящих важные титулы и гордящихся собственным дворянством.
Немаловажную роль в отражении авторской позиции и всей мысли произведения играет такой характерный персонаж как Госпожа Простакова. Жесткая помещица, она вполне типична для российской действительности того времени.Ей, очевидно, не хватает как образования, так и банального воспитания и такта, однако, этот персонаж не лишен сильных чувств, и совсем не так однозначен, как может показаться.
Простакова-дворянка,мать Митрофанушки и сестра Тараса Скотинина.
Госпожа Простакова - дворянка, помещица. Она живет в своем имении где-то в глубинке России вместе со своей семьей:
"...Я живу здесь уже три дни. Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию..."
Госпожа Простакова, судя по всему, немолодая женщина. Вероятно, Митрофанушка - ее поздний, долгожданный ребенок:
"...Мой век проходит..."
Простакова происходит из старинного дворянского рода Скотининых, чем она очень гордится:
"...Род Скотининых великий и старинный. Пращура нашего ни в какой герольдии не отыщешь..."
Простакова - властная женщина. Она любит, чтобы ее слушали:
"...а я люблю, чтоб и чужие меня слушали..."
Госпожа Простакова - жестокая, безжалостная помещица. Жестокость Простаковой дошла до того, что она отобрала у своих крестьян все, что можно. Крестьяне Простаковой, судя по всему, живут в нищете и голоде:
"...все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!.."
Жестокая Простакова не любит "потакать холопам", поэтому она наказывает крестьян за каждую провинность:
"...я холопям потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи…"
Госпожа Простакова - грубая, сварливая ("бранчливая") женщина. Ей ничего не стоит обозвать кого-то из своих крепостных "скотом" или "ведьмой":
"...вдруг из грубой и бранчивой* (*бранчивая - сварливая)
"...Ты же еще, старая ведьма, и разревелась..." (Простакова - кормилице Еремеевне)
Простакова не только ругается, но и дерется со слугами с утра до вечера:
"...С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!.."
Безжалостной Простаковой кажется, что в доме "все избаловано", тогда как все в доме, напротив, запуганы и страдают от вечной ругани:
"...оттого-то у нас в доме все и избаловано..."
К основным чертам героини также можно отнести злонравие, вспыльчивость, нетерпимость. Она не слишком счастлива, поэтому всегда недовольна происходящим вокруг. Это касается как отношений с мужем, так и общественно устройства, даже политики и экономики на столько, насколько она способна вообще их понять.
Еще одна важная черта этого героя – ее нелюбовь к наукам во всех их проявлениях. Для нее отсутствие любого развития – залог стабильности и благополучия.
Простакова – центральный образ в комедии, вокруг которого закручивается сразу несколько сюжетных линий. Однако намного важнее то, что она воплощает в себе все старое помещичество, которое и высмеивает Фонвизин. Финал, в котором Простакова играет опять же центральную роль, показывает основную мысль автора именно через социальную гибель этой «зловредной фурии». Ей неминуемо пришел конец, как и всему строю мещанского общества. На протяжении всей комедии Простакова и есть воплощение мещанских порядков и пережитков.
Воплощением справедливости в комедии выступает Правдин, который прибывает в имение Простаковых с целью на месте ознакомиться со всеми злоупотреблениями. Он лично убеждается в "бесчеловечии злой помещицы".
Случай с Софьей становится последней каплей. Правдин решительно собирается поступить в отношении Простаковой по "всей строгости законов".
Госпожа Простакова лишается всех владений, потому что "тиранствовать никто не волен". Но более страшным для нее наказанием становится неожиданная грубость "сердечного друга Митрофанушки": "Да отвяжись, матушка, как навязалась".
Образ деспотичной помещицы не был типичным для русского общества, в котором традиционно господствовали мужчины. Возможно, тем самым Фонвизин хотел смягчить острый смысл комедии и ее антикрепостническую направленность.
Госпожа Простакова фактически заменяет своего мужа и утрачивает все (кроме материнской любви) женские черты. Действует она всегда по-мужски: решительно и жестко.
В целом образ Простаковой символизирует все невежество и "тиранство" провинциального дворянства, которое чувствовало себя настоящими царями в своих небольших имениях.
К сожалению, всего должно присутствовать не более 5000 знаков в ответе.
Answers & Comments
Ответ:
Комедия Фонвизина «Недоросль» – одно из классических произведений, без которых нельзя рассматривать традиции социальной комедии и сатиры в русской литературе вообще. Автор умело изображает типичных персонажей глубинки, закостенелых, грубых, необразованных, однако носящих важные титулы и гордящихся собственным дворянством.
Немаловажную роль в отражении авторской позиции и всей мысли произведения играет такой характерный персонаж как Госпожа Простакова. Жесткая помещица, она вполне типична для российской действительности того времени.Ей, очевидно, не хватает как образования, так и банального воспитания и такта, однако, этот персонаж не лишен сильных чувств, и совсем не так однозначен, как может показаться.
Простакова-дворянка,мать Митрофанушки и сестра Тараса Скотинина.
Госпожа Простакова - дворянка, помещица. Она живет в своем имении где-то в глубинке России вместе со своей семьей:
"...Я живу здесь уже три дни. Нашел помещика дурака бессчетного, а жену презлую фурию..."
Госпожа Простакова, судя по всему, немолодая женщина. Вероятно, Митрофанушка - ее поздний, долгожданный ребенок:
"...Мой век проходит..."
Простакова происходит из старинного дворянского рода Скотининых, чем она очень гордится:
"...Род Скотининых великий и старинный. Пращура нашего ни в какой герольдии не отыщешь..."
Простакова - властная женщина. Она любит, чтобы ее слушали:
"...а я люблю, чтоб и чужие меня слушали..."
Госпожа Простакова - жестокая, безжалостная помещица. Жестокость Простаковой дошла до того, что она отобрала у своих крестьян все, что можно. Крестьяне Простаковой, судя по всему, живут в нищете и голоде:
"...все, что у крестьян ни было, мы отобрали, ничего уже содрать не можем. Такая беда!.."
Жестокая Простакова не любит "потакать холопам", поэтому она наказывает крестьян за каждую провинность:
"...я холопям потакать не намерена. Поди, сударь, и теперь же накажи…"
Госпожа Простакова - грубая, сварливая ("бранчливая") женщина. Ей ничего не стоит обозвать кого-то из своих крепостных "скотом" или "ведьмой":
"...вдруг из грубой и бранчивой* (*бранчивая - сварливая)
"...А ты, скот, подойди поближе..." (Простакова - портному Тришке)
"...Ты же еще, старая ведьма, и разревелась..." (Простакова - кормилице Еремеевне)
Простакова не только ругается, но и дерется со слугами с утра до вечера:
"...С утра до вечера, как за язык повешена, рук не покладываю: то бранюсь, то дерусь; тем и дом держится, мой батюшка!.."
Безжалостной Простаковой кажется, что в доме "все избаловано", тогда как все в доме, напротив, запуганы и страдают от вечной ругани:
"...оттого-то у нас в доме все и избаловано..."
К основным чертам героини также можно отнести злонравие, вспыльчивость, нетерпимость. Она не слишком счастлива, поэтому всегда недовольна происходящим вокруг. Это касается как отношений с мужем, так и общественно устройства, даже политики и экономики на столько, насколько она способна вообще их понять.
Еще одна важная черта этого героя – ее нелюбовь к наукам во всех их проявлениях. Для нее отсутствие любого развития – залог стабильности и благополучия.
Простакова – центральный образ в комедии, вокруг которого закручивается сразу несколько сюжетных линий. Однако намного важнее то, что она воплощает в себе все старое помещичество, которое и высмеивает Фонвизин. Финал, в котором Простакова играет опять же центральную роль, показывает основную мысль автора именно через социальную гибель этой «зловредной фурии». Ей неминуемо пришел конец, как и всему строю мещанского общества. На протяжении всей комедии Простакова и есть воплощение мещанских порядков и пережитков.
Воплощением справедливости в комедии выступает Правдин, который прибывает в имение Простаковых с целью на месте ознакомиться со всеми злоупотреблениями. Он лично убеждается в "бесчеловечии злой помещицы".
Случай с Софьей становится последней каплей. Правдин решительно собирается поступить в отношении Простаковой по "всей строгости законов".
Госпожа Простакова лишается всех владений, потому что "тиранствовать никто не волен". Но более страшным для нее наказанием становится неожиданная грубость "сердечного друга Митрофанушки": "Да отвяжись, матушка, как навязалась".
Образ деспотичной помещицы не был типичным для русского общества, в котором традиционно господствовали мужчины. Возможно, тем самым Фонвизин хотел смягчить острый смысл комедии и ее антикрепостническую направленность.
Госпожа Простакова фактически заменяет своего мужа и утрачивает все (кроме материнской любви) женские черты. Действует она всегда по-мужски: решительно и жестко.
В целом образ Простаковой символизирует все невежество и "тиранство" провинциального дворянства, которое чувствовало себя настоящими царями в своих небольших имениях.
К сожалению, всего должно присутствовать не более 5000 знаков в ответе.