Я считаю несправедливым, что образ Шарикова считают образцом ограниченности тупости, бескультурья и невежества. Особенно он проигрывает в сравнении с профессором Преображенским и доктором Борменталем. Филипп Филиппыч занимается важным делом: пересаживает яичники от обезьян своим пациентам. За это от советских чиновников имеет немалые привилегии и получает серьезные деньги за свою работу.
Может показаться, что и Шарика, этого милого, настрадавшегося от собачьей жизни пса, он подобрал по доброте душевной, накормил и обогрел. Но нет. Шарик ему понадобился для опытов. В результате эксперимента Шариков появился на свет. Способности, присущие ему от природы, он пустил в дело и так преуспел, что вскоре стал начальником отдела очистки.
Да, его бытовые качества не всегда нравятся остальным жильцам квартиры, но ведь в этой квартире он родился и прописан, куда же ему деваться? И разве кто-нибудь занимался всерьез его воспитанием? Откуда же взяться хорошим манерам?
Зато Шарик умен - это тоже дано ему от природы. Он читает переписку Энгельса с Каутским и даже может подискутировать на эту тему. Он считает, что надо "всё взять и поделить"? Но ведь на этом стоит вся теория социализма, не так ли? Целые социальные системы построены на том утверждении, что всё должно принадлежать всем.
Это Преображенский с Борменталем не ведают, что творят, превращая собаку в человека. Они сами испугались своего открытия, создав Шарикова - талантливого человека, истинного пролетария и строителя социализма.
И скажите теперь, кто полезнее для общества, для человечества в целом: тот, кто пересаживает яичники обезьян за большие деньги или тот, кто занимается очисткой города от бездомных, разносящих заразу животных?
Answers & Comments
Я считаю несправедливым, что образ Шарикова считают образцом ограниченности тупости, бескультурья и невежества. Особенно он проигрывает в сравнении с профессором Преображенским и доктором Борменталем. Филипп Филиппыч занимается важным делом: пересаживает яичники от обезьян своим пациентам. За это от советских чиновников имеет немалые привилегии и получает серьезные деньги за свою работу.
Может показаться, что и Шарика, этого милого, настрадавшегося от собачьей жизни пса, он подобрал по доброте душевной, накормил и обогрел. Но нет. Шарик ему понадобился для опытов. В результате эксперимента Шариков появился на свет. Способности, присущие ему от природы, он пустил в дело и так преуспел, что вскоре стал начальником отдела очистки.
Да, его бытовые качества не всегда нравятся остальным жильцам квартиры, но ведь в этой квартире он родился и прописан, куда же ему деваться? И разве кто-нибудь занимался всерьез его воспитанием? Откуда же взяться хорошим манерам?
Зато Шарик умен - это тоже дано ему от природы. Он читает переписку Энгельса с Каутским и даже может подискутировать на эту тему. Он считает, что надо "всё взять и поделить"? Но ведь на этом стоит вся теория социализма, не так ли? Целые социальные системы построены на том утверждении, что всё должно принадлежать всем.
Это Преображенский с Борменталем не ведают, что творят, превращая собаку в человека. Они сами испугались своего открытия, создав Шарикова - талантливого человека, истинного пролетария и строителя социализма.
И скажите теперь, кто полезнее для общества, для человечества в целом: тот, кто пересаживает яичники обезьян за большие деньги или тот, кто занимается очисткой города от бездомных, разносящих заразу животных?