Начиная с VIII в. до н.э. в степных районах Евразии получил распространение новый стиль, получивший название «звериный стиль». Этот стиль в искусстве использовался в основном для декоративных целей, т.е. для украшений. Различными изображениями зверей и животных украшались одежда, бронзовые котлы, жертвенники, оружие, конская упряжь.

С традицией «звериного стиля» саки познакомились во время походов в Переднюю Азию и Иран. Отсюда в искусстве саков распространился образ льва как символа «древа жизни». Это понятие перешло в традицию изображать вместо льва местные виды зверей и животных: коня, барана, верблюда, оленя, сайгака, барса, тигра, беркута, волка, зайца и др.  «Звериный стиль» является отражением традиции тотемизма, согласно которому каждый человек имеет предком какого"либо зверя. Во-вторых, изображение зверя считалось амулетом, тумаром, охранявшим сака от злых духов. Примеры :«Золотой человек» – останки сакского воина в золотой одежде приблизительно в возрасте 17-18 лет, найденные в Иссыкском кургане. Одежду золотого человека украшают свыше 4-х тысяч золотых изделий. Фигуры барса, горного козла, архара, лошади, различных птиц выполнены в "зверином стиле".