Ответ:

1)Мир мечтательницы Ассоль и мир обывателей, ее окружающих.

2)Воплощением реального мира являются жители маленького рыбацкого городка.

3)Жители Каперны – приземленные, циничные люди.Мрачные люди живут в этом селении, много злых, но есть и добрые (угольщик, Лонгрен).  Они не умеют видеть радости жизни,они не верят в чудеса,не мечтают. Жители не любят гостей,зато уважают хитрых солдат и грубых мужиков,всё что не похоже на обыденность,называется колдовством и это от невежества,невоспитанности людишек,интересующихся своими заботами и сплетнями. Жители Каперны не вызывают у читателя приятных чувств, добрых слов. Все они завистливы, злобны, насмешливы, невежественны, не способны на хорошие поступки, на проявление человечности.

4)Лонгрен и его дочь кажутся жителям Каперны чужими, ненормальными. Жители Каперны не способны их понять, а всё непонятное рождает недоверие, страх, презрение.

5)«...им было отвратительно, непонятно, поражало их, что Лонгрен молчал. Молча, до своих последних слов, посланных вдогонку Меннерсу, Лонгрен стоял : стоял неподвижно, строго и тихо, как судья, выказав глубокое презрение к Меннерсу, - большее, чем ненависть, было в его молчании, и все это чувствовали. Если бы он кричал, выражал жестами или суетливостью злорадство, или еще чем иным свое торжество при виде отчаяния Меннерса, рыбаки поняли бы его, но он поступил иначе, чем поступали они..."

6)Лонгрен сам по себе был немного замкнутым, а порой и вовсе неразговорчивым человеком. После смерти его жены, его необщительность и нелюдимость стали прогрессировать. Да и односельчане неохотно шли на контакт с Лонгреном. А Ассоль, единственное напоминание о жене, стала для него смыслом жизни, радостью и, одновременно, болью. Замкнутым он был из-за потери жены и насмешек в его сторону, он видел как издеваются над его дочерью Ассоль.

7)Жители Каперны не поют песен, потому что не видят красоты, озлоблены на жизнь, в которой нет радостей. Они настолько втянулись в свою житейскую рутину, что всякого рода "бесовщина", как они ее называют, считается одной только тратой времени.

8)Антитезу