перевести текст
Қазақ отбасындағы дәстүрлер тыйым сөздермен де байланысты. Тыйым сөздер — үлкен маңызға ие тәрбие құралы. Сондықтан қазақ халқында үлкендер жас балаларды тыйым сөздер арқылы да жамандықтан алыс, жақсылыққа жақын болуға үйреткен. Қазақ халқында табалдырық - қасиетті ұғым. Ол – үйдің сырты мен ішінің шегарасы, байлық пен кедейліктің де шегарасы. Табалдырық бақыт пен жақсылықтың қарауылы. «Табалдырықты баспа, бақыт қашады», «Табалдырықта тұрма, үйге келетін жақсылықты қайтарма», «Табалдырықта тұрып, кедейлікті шақырма, жаман ырым бастама» деген тыйым сөздер жай айтылмаған, Табалдырық - бақыттың белгісі. Табалдырығыңнан құтсыз адам аттаса, кедей боласың, құтты адам аттаса, бай боласың. Сондықтан жас келін алғаш табалдырықтан кіргенде, жақсы ырым жасалады. Оған шашу шашып, құт шақырып, оң аяғымен: «Бісмілла!» — деп кіргізеді. Тұрсын Жұртбайдан. 2. 1-тақырып
Қазақ отбасындағы дәстүрлер тыйым сөздермен де байланысты. Тыйым сөздер — үлкен маңызға ие тәрбие құралы. Сондықтан қазақ халқында үлкендер жас балаларды тыйым сөздер арқылы да жамандықтан алыс, жақсылыққа жақын болуға үйреткен. Қазақ халқында табалдырық - қасиетті ұғым. Ол – үйдің сырты мен ішінің шегарасы, байлық пен кедейліктің де шегарасы. Табалдырық бақыт пен жақсылықтың қарауылы. «Табалдырықты баспа, бақыт қашады», «Табалдырықта тұрма, үйге келетін жақсылықты қайтарма», «Табалдырықта тұрып, кедейлікті шақырма, жаман ырым бастама» деген тыйым сөздер жай айтылмаған, Табалдырық - бақыттың белгісі. Табалдырығыңнан құтсыз адам аттаса, кедей боласың, құтты адам аттаса, бай боласың. Сондықтан жас келін алғаш табалдырықтан кіргенде, жақсы ырым жасалады. Оған шашу шашып, құт шақырып, оң аяғымен: «Бісмілла!» — деп кіргізеді. Тұрсын Жұртбайдан. 2. 1-тақырып
More Questions From This User See All
Answers & Comments
Ответ:
Традиции в казахской семье также связаны с запретами. Запретные слова-средство воспитания, имеющее большое значение. Поэтому в казахском народе старшие учили маленьких детей быть далекими от зла, близкими к добру даже через запретные слова. В казахском народе порог-священное понятие. Это шегара снаружи и внутри дома, шегара богатства и бедности. Порог-это страж счастья и добра. Банальные слова «ступай на порог, счастье убегает», «не стой на пороге, не возвращай добро, которое приходит домой», «стой на пороге, Не зови бедность, плохое суеверие» просто не произносятся, порог - знак счастья. Когда ты переступаешь порог, ты становишься бедным, когда идет благословенный человек, ты становишься богатым. Поэтому, когда молодая невестка впервые входит с порога, совершается доброе суеверие. На него посыпались брызги, и он, размахивая правой ногой, сказал: "Бісмілла!» — что включает. От Турсын Журтбая.