можете сочинение написать на тему РАВНОДУШИЕ ДУХОВНАЯ БОЛЕЗНЬ ЧЕЛОВЕКА
пЛЛЛЛиииИИИС
Answers & Comments
WomenElegant
Черствость души — самая страшная болезнь на свете. Если мы будем сначала просто не обращать внимание на чужое горе, заглушать голос собственной совести, убеждая себя в том, что потом наверстаем упущенное, а пока и без того много забот, то тем самым мы убьем в себе самое ценное качество — способность делать добро. Это огрубляет наше сердце, покрывает его непроница емой коркой, сквозь которую уже не пробьются мольбы о помощи. После потери доброты происходит неминуемая потеря нравственности. И такой человек способен уже на все. Мы должны все делать для того, чтобы не стать черствыми, равнодушными к бедам других людьми. Когда душа человека опустошается, на место щедрости, доброты, отзывчивости заступают черствость, равнодушие, жадность. Равнодушие, черствость - маска самозащиты.
Я знаю точно: чем больше дорогих вещей, тем меньше высоких чувств. И я представил, что, приобретая очередную дорогую вещь, человек расплачивается частицей своей души. Ну а душа – это такой сосуд, который не терпит пустоты. На место щедрости, отзывчивости, радушия, доброты, сострадания заступают черствость, завистливость, жадность и самодовольное: «Мы все можем» . У таких людей затормаживается развитие стержневого качества характера – готовность к действию. Вырастает человек безвольный, не способный достичь чего-либо сам, но с непомерными запросами. В конечном счете, обществу будет «подарен» чистейшей воды эгоист. Эгоизм лежит в основе моды «иметь больше других» и движет ею. С категорией самодовольных, живущих напоказ происходит то же, что и с «прячущимися» , - замыкание, отдаление, обособление от людей.
Answers & Comments
Если мы будем сначала просто не обращать внимание на чужое горе, заглушать голос собственной совести, убеждая себя в том, что потом наверстаем упущенное, а пока и без того много забот, то тем самым мы убьем в себе самое ценное качество — способность делать добро. Это огрубляет наше сердце, покрывает его непроница емой коркой, сквозь которую уже не пробьются мольбы о помощи. После потери доброты происходит неминуемая потеря нравственности. И такой человек способен уже на все. Мы должны все делать для того, чтобы не стать черствыми, равнодушными к бедам других людьми.
Когда душа человека опустошается, на место щедрости, доброты, отзывчивости заступают черствость, равнодушие, жадность. Равнодушие, черствость - маска самозащиты.
Я знаю точно: чем больше дорогих вещей, тем меньше высоких чувств. И я представил, что, приобретая очередную дорогую вещь, человек расплачивается частицей своей души. Ну а душа – это такой сосуд, который не терпит пустоты. На место щедрости, отзывчивости, радушия, доброты, сострадания заступают черствость, завистливость, жадность и самодовольное: «Мы все можем» .
У таких людей затормаживается развитие стержневого качества характера – готовность к действию.
Вырастает человек безвольный, не способный достичь чего-либо сам, но с непомерными запросами.
В конечном счете, обществу будет «подарен» чистейшей воды эгоист.
Эгоизм лежит в основе моды «иметь больше других» и движет ею. С категорией самодовольных, живущих напоказ происходит то же, что и с «прячущимися» , - замыкание, отдаление, обособление от людей.