Христианство ставило своей первой целью миссионерство с целью объединения огромных языческих территорий. Оно становилось государственной религией, способной сплотить разобщенные варварские народы, и потому основывалось уже на существующих традицией, объединяя и упорядочивая их под одной эгидой.
К тому же многие праздники и без того являются общими для большинства культур, поскольку привязаны к дням лунного и солнечного цикла. Так, Йоль и Сатурналии привязаны к самому короткому дню года, и к ним же прикрепилось Рождество, несущее тот же смысл (рождение года и солнца), Имболк, Остара и Масленица провозглашали начало земледелия, "воскрешения" земли и переродились в общую Пасху. Самайн и Элевскинские Мистерии стали Днем Всех Святых - конец урожайного года, уход солнца.
Как я понимаю, дело касается времени крепостного права, так как кристьяне тогда находились в руках помещиков и фактически у них не было прав на собственный выбор и слово, - они были привязаны к своему хозяину и выполняли его прихоти, именно поэтому христианство было вынуждено приспосабливаться к народным праздникам и обычаям, потому что их мнение тогда не было в приоритете.
Answers & Comments
Ответ:
Христианство ставило своей первой целью миссионерство с целью объединения огромных языческих территорий. Оно становилось государственной религией, способной сплотить разобщенные варварские народы, и потому основывалось уже на существующих традицией, объединяя и упорядочивая их под одной эгидой.
К тому же многие праздники и без того являются общими для большинства культур, поскольку привязаны к дням лунного и солнечного цикла. Так, Йоль и Сатурналии привязаны к самому короткому дню года, и к ним же прикрепилось Рождество, несущее тот же смысл (рождение года и солнца), Имболк, Остара и Масленица провозглашали начало земледелия, "воскрешения" земли и переродились в общую Пасху. Самайн и Элевскинские Мистерии стали Днем Всех Святых - конец урожайного года, уход солнца.
Как я понимаю, дело касается времени крепостного права, так как кристьяне тогда находились в руках помещиков и фактически у них не было прав на собственный выбор и слово, - они были привязаны к своему хозяину и выполняли его прихоти, именно поэтому христианство было вынуждено приспосабливаться к народным праздникам и обычаям, потому что их мнение тогда не было в приоритете.